▶ 감곡(옛, 장호원) 매괴 성모 성당

감곡(옛, 장호원) 매괴 성모성당은 처음부터 성모님께 봉헌된 곳입니다. 또한 성모신심과 성체신심을 바탕으로 신앙의 못자리가 된 곳이며, 150여명의 성직자, 수도자를 배출한 성소의 못자리입니다. 이제 이 유서 깊은 곳을 성모 순례지로 개발하여 성모님 사랑을 느끼고, 신앙을 체험할 수 있는 자리를 만들고자 합니다.

1. 감곡 성당이 처음부터 성모님께 봉헌되고 "매괴 성당"이 된 이유는 이렇습니다.

감곡본당은 1896년 설립되어 100년이 넘는 역사를 간직하고 있는 곳이다. 초대 본당 임 가밀로 신부는 파리 외방전교회 소속으로 1893년 서품을 받은 후 바로 입국하여 미리내에서 한국의 풍습과 언어를 공부하였으며, 첫 본당으로 신학당이 있었던 여주 부엉골에 발령을 받게 된다.

하지만 본당 사목지가 북쪽 끝에 위치해 있을 뿐 아니라 산지부락이어서 본당 이전을 생각하던 중 사목방문차 여주를 지나 장호원에 이르러 산 밑에 대궐 같은 집을 보고 이곳이 본당 사목지로서 가장 적합하다는 것을 직감하게 된다. 그 즉시 임 신부는 "성모님, 만일 저 대궐 같은 집과 산을 저의 소유로 주신다면 저는 당신의 비천한 종이 되겠습니다. 그리고 그 주보가 매괴 성모님이 되실 것입니다."라고 기도하였으며, 부엉골로 돌아가서 매괴 성모님께 끊임없이 청하였다.

당시 대궐 같은 집(현재 매괴학교 운동장)은 명성황후의 육촌 오빠인 민응식의 집이었고 109칸 집이 있었던 곳이다. 또한 1882년 임오군란 때 명성황후가 피신왔던 곳이기도 하다. 사실상 민씨 문중이 서서히 몰락하면서 집을 팔기 위해 내놓았으나 그 집을 매입하기에는 경제적 부담이 너무 과중하여 엄두도 낼 수 없는 처지였다. 그럼에도 불구하고 임 신부가 기도한지 불과 1년 4개월만인 1896년 5월 성모성월에 그 모든 집터와 산을 온전히 매입할 수 있었다. 그 해 9월 17일 본당을 이전하여 매괴성월인 10월 7일에 본당을 설립하기에 이른다. 이것이 가능했던 것은 1895년 명성황후가 시해되면서 전국에서 의병들이 일어났는데, 장호원 지역에서는 의병들이 민응식의 집인 109칸 집을 점거하게된다. 이에 일본군이 습격하여 의병들을 모두 몰아내고 모든 집들을 불태워 잿더미가 되었다. 이 사건이 임 신부가 모든 집터와 산을 싼 값에 매입할 수 있었던 결정적 계기가 된 것이다. 결국 임 신부가 처음에 기도한대로 감곡 본당을 성모님께 봉헌하여 이 곳이 감곡 매괴 성모 성당이 된 것이다.

2. 매괴 성당은 역사적 사건을 통해서 성모님의 전구하 심이 크게 드러나는 곳입니다.

1) 성모광장

첫 번째 역사적 사건은 매산 중턱의 성모광장입니다. 성모광장은 1943년 일본인들이 신사를 지으려고 터를 닦자 임 신부가 무염시태 기적의 패를 묻어 두고 " 이 공사를 중단하게 해주시면 이 곳을 성모님께 봉헌하겠습니다"라고 기도하신 일이 있었다. 그런데 성모님이 기도를 들어주셨는지 묘하게도 공사를 진행하려고 하면 여러 가지 기상이변과 큰 짐승들의 출현으로 더 진행시키지 못하고, 2년 만에 해방이 되면서 물러가게 된다. 1955년 8월 15일 성모승천 대축일에 성모광장으로 봉헌되고 매년 거행되는 성체거동을 그 곳에서 지금까지 거행하고 있다는 사실은 하느님의 섭리라고 생각된다.

2) 수난 받은 성모님

또 하나의 역사적 사건은 대성전 안에 모셔진 본당 주보 매괴 성모님에 관련된 것이다. 매괴 성모님은 루르드에서 제작하여 1930년 대성전 건립 당시 제대 중앙에 안치되었는데, 한국 전쟁 때 인민군의 총을 7발이나 맞는 사건이 일어났다, 그럼에도 불구하고 총 구멍만 남아 있고 건재하게 서계신 모습은 주보성인으로서 본당을 수호해 주시고 성모님 본연의 역할인 전구하심이 크게 드러난 것이다. 그 밖에도 여러 가지 사건을 통해서 성모님이 함께 하심을 느낄 수 있다. 감곡 본당 공동체는 성모님의 사랑이 특별한 이 곳을 많은 이들이 성모님 사랑을 배워갈 수 있는 성모 순례지로 개발되기를 희망하고 있다.

3. 성체거동

매괴 성당 성체거동은 지방에서 거행된 최초의 성체신심행사이며, 1914년 성체성혈 대축일 이래 전쟁 등의 어려운 시기만을 제외하고 매년 거행되고 있다. (성체거동일 : 매년 본당 설립일 10월 7일과 가까운 목요일)

4. 매괴 성모 순례지 개발

1) 매괴 성당은 성모님의 품(어머니의 품)입니다. 순례를 통해 마음의 평화(피정의 집과 기도의 장소)를 말년에 편안한 휴식(노인시설)을 죽어서 안식(납골공원 조성)을 누릴 수 있는 성모 순례지로 개발되기를 희망하고 있 습니다.

2) 현재는 소규모 단체 일일피정(10명 이상)을 하고 있습니다. 미리 연락을 주시면 됩니다. 매월 첫토요일 저녁 7시 30분 - 10시 30분까지 기도와 찬미의 밤을 하고 있습니다. (043-881-2808)

3) 매괴성당이 성모 순례지로 개발되면서 후원회 모집은 하지 않습니다. 다만 1인 10명 홍보하기를 통해 많은 이들이 방문하여 성모님 사랑과 신앙체험을 할 수 있도록 도와드리고 있습니다.

이 글은 감곡 매괴 본당의 주임신부님이신 신 종섭(안드레아) 신부님께서 써 주셨습니다. 한국의 성모 성지인 감곡 매괴 본당에 순례의 발길이 끊이지 않기를 기도드리며, 어머니의 은총이 성지를 찾는 모든이에게 충만히 내리시길 기도합니다.

▶ 남양성지 (남양 성모순례지)

-경기도 화성

1. 개요

남양 성모순례지는 병인년 대박해 때 이름없는 순교자들이 피흘리며 죽어간 순교지이다. 하지만 다른 순교지 와는 달리 무명 순교자들의 치명터였기에 오랜 세월 동안 무관심 속에 방치되어 왔었다. 지금의 성지가 성역화 되기 시작한 것은 1983년부터였다. 그 후로 많은 어려움 속에서 작은 정성들을 모아 꾸준히 기도하는 순교지로 가꾸어져 오던 남양은 1991년 10월 7일 마리아 축일에 봉헌되면서 한국 천주교회 사상 처음으로 성모순례지로 공식 선포되었다. 이곳에서는 많은 사람들이 순교하였는데 이름이 기록에 나타나는 사람은 김 필립보, 박 마리아 부부와 정 필립보, 김홍서 토마 네 사람 뿐이다. 이들 4명이외에도 더 많은 신자들이 남양에서 순교했을 것이다.

2. 순교지로서의 남양

조선조 때 남양은 서해안의 군사적 요충지로서 행정과 사법권을 부여 받은 종삼품의 도호부사가 부임했던 곳이다. 남양부사는 경기도 관찰사의 감독 아래 이반 행정에 관한 권한 외에도 민사소송과 형사범을 다루는 사법권까지 갖고 있었다. 그래서 남양은 물론 그 인근에서 붙잡은 천주교인들을 도호부사가 있던 남양으로 끌어다가 처형했다. 그리고 남양은 지리적으로도 신앙 활동이 자유로웠던 중국과의 연락이 용이한 서해안에 위치하고 있었기 때문에 조선조 당시 이곳에는 많은 천주교인들이 찾아들었을 것으로 추측된다. 또한 남양과 이웃해서 백학 교우촌이 있던 것도 이곳이 순교지가 된 중요한 이유 중의 하나이다.

3. 기록에 나타난 순교자들

김 필립보(1818~1868)

충청도 내포 사람으로 조모의 가르침에 따라 입교하려 했으나 부친의 반대로 어려움을 격은 후, 후일 반대하던 부친과 함께 교리를 배워 영세했다. 전교도 열심히 했고, 사제의 공소방문 때는 사제의 성무를 도왔으며, 교우들이 바른 성사를 받을 수 있도록 도와 주었다. 병인년 대박해때 피신하여 살다가 1868년 남양 감영 포졸에게 아내 박 마리아와 함께 붙잡혀 남양으로 끌려왔다. 이 부부는 온갖 형벌에도 배교치 않았으며 한 달 동안의 옥고 끝에 교수형으로 순교했다. 당시 나이 50세였다.

박 마리아(1818~1868)

순교자 김 필립보의 아내로 1868년 남편과 같이 남양 감영 포졸에게 잡혀서 남편과 함께 남양으로 끌려 와 한달 동안의 옥고와 가혹한 형벌을 이겨 내고 남편 김 필립보와 같이 교수형으로 순교했다. 당시 나이 50세였다.

정 필립보(?~1867)

경기도 용인의 것옥골에서 살았는데 1866년 1866년 11월 남양 감영의 포졸에게 붙잡혀 가옥한 형벌에도 굴하지 않고 다음 해 1867년 1월에 교수형으로 순교했다.

김홍서 토마(1830~1868)

수원 갈매리 사람으로 1868년 남양 감영의 포졸에게 아내와 함께 감옥에 끌려왔다. 아내는 배교하여 풀려났으나, 김홍서 토마는 끝내 배교치 않고 김 필립보 부부와 함께 교수형으로 순교했다. 배교한 아내는 김홍서 토마가 순교하자 시신을 찾아 장례를 치렀다. 순교자 김홍서의 나이는 38세였다.

4. 아늑한 어머니의 품에서

무명 순교자들의 치명터였기에 그리 관심을 끌지 못하던 이곳을 1983년 당시 남양성당 주임인 박지환 요한 신부(1985년 3월 29일 선종)가 성지로 개발하기 시작했다. 남양성당 교우들은 성지 개발기금을 마련하려고 막노동으로 품을 파는 등 성지에 대한 남다른 애정과 정성을 다 쏟았다.

1989년부터 남양성당 주임을 맡았던 이상각 프란치스코 하비에르 신부는 당시 수원교구장이던 김남수 주교에 게 이곳을 성모 성지로 개발하자고 건의했다. 수원교구는 교구 내 모든 성당에서 1991년 9월 한 달 동안 '묵주 기도 운동'을 펼쳤고, 같은 해 '로사리오의 성모' 축일이며 교구 설정 기념일인 10월 7일에 우리 나라에서는 처음으로 이곳을 성모 순례지로 봉헌하였다.

1995년부터 이곳을 전담하게 된 이 신부는 순교지에 성모 순례지를 만든 이유를 이렇게 설명한다.

"성모님을 누구보다 사랑한 이는 순교자입니다. 박해시절 순교자들은 기적의 패나 묵주를 몸에 지니는 것을 큰 영광으로 생각했고 목숨과도 바꿀 수 없는 것으로 여겨 소중하게 간직했습니다. 순교지를 성모님께 봉헌함으로 써 마리아 신심과 순교자 현양 정신을 함께 함양하려는 것입니다." 성지로 들어가는 다리인 '로사리오교'를 지나 둔덕을 넘으면 옥잠화가 활짝 핀 '로사리오 성모님의 동산' 입구가 눈에 들어온다. 빽빽하게 들어선 나무와 잘 다듬어진 주변 경관이 이 아름다움 뒤에 숨겨진 봉사자들의 땀방울을 짐작게 한다. 성지는 구릉처럼 나지막한 동산들이 감싸고 있어 마치 어머니의 품에 안겨 편안하게 쉬는 아기의 모습 같다.

5. 신심운동 전개

남양 성모순례지에서는 두가지 신심운동을 전개하고 있다.

5-1. 24시간 묵주의 기도 고리 운동

하루 1,440분중 내가 기도 바칠 수 있는 시간 15분을 택하여 묵주기도를 바치는 것이다.

1단. 조국의 평화를 위하여

2단. 민족의 화해를 위하여

3단. 죄인들의 회개를 위하여

4단. 남양성지순례지를 위하여

5단. 묵주의 기도 고리운동에 참여하고 있는 신자들 서로 서로를 위하여

내가 기도를 바치기로 약속한 시간에 묵주를 들고 기도의 마라톤을 하면 그 다음 사람이 달리고

또 달려서 하루 온종일 끊이지 않고 기도가 이어지게 된다. 그러므로 이 기도운동에 참여하면

묵주기도의 은총안에 항상 머물러 있게된다.

5-2. 피크로스(PICROS : 십자가 로사리오 순례운동)

일년에 두차례 2박3일동안 조국의 평화를 위하여 성지와 성지를 걸어서 순례하며 묵주기도를

바치는 신심운동이다.

▶ 지리산 피아골 피정의 집

지도신부 : 강길웅 세례자 요한 신부님

하느님이 창조하신 자연 안에서 나를 찾아 가는 피정 프로그램입니다.

지리산 계곡 안에 자리 잡고 있는 피아골 피정의 집. 하느님이 창조하신 아름다운 자연 안에서 살아 온 삶을 뒤 돌아보고 앞으로 나아 갈 방향을 바라 볼 수 있는 은혜로운 피정입니다. 적은 인원이라도 꼭 문의 바랍니다. 최선을 다해 기도하며 준비하겠습니다. 서울 근교 및 지방분들의 문의도 바랍니다. 서울 출발 후 합류 가능합니다.

▶ 소록도 아기사슴 성당 피정

지도신부 : 박희동 요한 신부님

내 속의 나를 찾아 떠나는 순례입니다. 모두 오세요. 꼭 함께하고 싶습니다.

소록도는 한센병 환자를 위한 국립소록도병원이 들어서 있는 섬으로 유명하다. 전남 고흥반도의 끝자락인 녹동항에서 1㎞가 채 안되는 곳에 위치하고 있으며, 섬의 모양이 어린 사슴과 비슷하다고 하여 소록도라고 불리운다. 과거 한센병 환자들의 애환이 깃들어 있는 섬이지만, 현재는 700여명의 환자들이 애환을 딛고 사랑과 희망을 가꾸고 있다. 섬의 면적은 4.42㎢에 불과하지만 깨끗한 자연환경과 해안절경, 역사적 기념물 등으로 인해 고흥군의 새로운 관광명소로 떠오르고 있다. 고흥반도를 가로질러 녹동항 부둣가에 서면 600m 전방에 작은 사슴처럼 아름다운 섬 '소록도'가 한눈에 들어온다. 2009년도 개통된 소록도교는 국도 27호선을 이용하여 소록대교를 거쳐 소록도 주차장까지 이동 가능하며 소록도 주차장에서 부터는 도보 관람만 가능하다. 배에 차를 싣고 들어갈 수는 있지만 섬에 도착하면 소록도내 제2검문소부터서는 도보 관람만 가능하다.

국립소록도병원의 역사는 1916년 일본 명치천황이 하사한 기금으로 설립된 소록도 자혜의원에서 시작되는데, 이 병원은 당시 조선 내의 유일한 한센병 전문의원이었다. 이곳의 중앙공원은 1936년 12월부터 3년 4개월 동안 연인원 6만여 명의 환자들이 강제 동원되어 19,834.8m²(6천평) 규모로 조성되었다. 지금도 공원안에 들어서면 환자들이 직접 가꾸어 놓은 갖가지 모양의 나무들과 함께 전체적으로 잘 정돈된 빼어난 조경이 보는 이의 감탄을 자아낸다. 그리고 공원 곳곳에는 환자들의 아픔을 간직한 역사기념물들이 잘 보존되어 있다. 공원 입구에는 일제 때의 원장이 이곳에 수용된 한센병 환자들을 불법감금하고 출감하는 날에는 예외없이 강제로 정관수술을 시행했던 감금실과 검시실이 있다. 이 검시실 앞에는 25세 젊은 나이에 강제로 정관수술을 받은 환자의 애절한 시가 남아 있어 보는 이의 마음을 아프게 한다. 또한 소록도병원의 역사와 환자들의 생활상을 보여주는 갖가지 자료가 전시된 생활자료관에서는 한 센병에 대한 올바른 이해와 함께 인간의 존엄성을 다시 한번 생각게 한다.

이 밖에도 공원내에는 나환자 시인 한하운의 보리피리 시비,일본인이면서 조선 환자들을 가족처럼 아껴주며 헌신적으로 보살핌으로써 소록도의 슈바이처라 일컬어지는 '하나이젠키치 원장'의 창덕비, 그리고 “한센병은 낫는다” 라는 글귀가 새겨져 있는 구라탑 등 환자들의 애환과 박애정신을 엿볼 수 있는 기념물들이 세워져있다.

※ 서울마리아센터에서 준비한 국내피정프로그램입니다.

위에 없는 날짜에도 순례 가능합니다. 평일이나 단체로 순례를 원하시는 분들은 사무실로 연락주 시기 바랍니다.