▶ 보랭의 성모

보랭은 불어를 사용하는 남쪽 베르기 왈륜 지역의 인구 2000명 가량의 조그만마을이었다. 디낭시에서 20km 가량 떨어져 있으며 프랑스와 8km 정도 떨어져있다. 이 지역 사람들은 한 때 아주 열렬한 가톨릭 신앙 생활을 하던 사람들이었으나 1932년에 이르러서는 전체적으로 냉담 상태 에 있었으며, 심지어 가톨릭을 증오하는 사람들까지 있었다. 대부분의 사람들은 가난하였고 경제적 곤궁에 자포자기한 상태에 있었으며, 막시즘의 영향으로 반 이상이 공산주의에 현혹되어 있었다. 그리고, 모든 선거에서 공공연하게 교회를 반대하는 사회주의자들의 승리가 이어지고 있었다 발현은 그리스도 교리회 수녀원에서 일어났다. 수녀원 앞으로 한길이 나있었다. 수녀원을 지나는 그 거리는 수녀원과 수녀원 마당 뒤로 달리고 있는 고가 철도를 가로지르고 있다. 철길 둑을 마주 바라보면 수녀원은 오른쪽 편에 있다. 수녀원과 수녀원의 마당은 울타리로 둘러져 있다. 문 가까운 울타리 바로 안쪽에 정원이 있는데 그 곳에 루르드 성모 동굴이 있어서 철길 둑이 안보이게 되어 있고 수녀원과 학교를 포함하여 큰 건물이 철길 둑 앞으로 서 있었다. 보랭의 다섯 목격자들은 두 가정의 아이들이었다. 세 아이는 봐쟁씨의 자녀들인데 다섯 자녀들 중 가장 나이 많은 15세의 페르난드와 그리스도 교리 수녀회 수녀님들이 가르치는 학교에 매일 나가며 자기 부모님들이 교회에 돌아오도록 열심히 기도하는 13세의 질베르뜨와 다섯 목격자 중 유일하게 남자아이인 11세의 알베르또였다. 이 아이들의 아버지는 철도 사무원이었으며 부모는 성당에 다니지 않았지만 이이들이 수녀원 학교에서 교육받도록 허락을 했다. 두 아이는 디젬브르씨 자녀들로써 14세의 안드레에와 가장 나이가 어린 9살인 질베르뜨였다. 이들의 아버지가 1931년 세상을 떠났기에 어머니 혼자서 아이들을 돌봤다. 1932년 11월 29일 화요일 저녁 페르난드와 알베르뜨봐쟁은 수업을 끝낸 질베르뜨 봐쟁을 데리러 수녀원학교를 가다가 도중에 디젭브르씨 집에 들려 안드레에와 작은 질베르 뜨를 보고 같이 가자고 했다. 네 어린이는 장난을 하면서 수녀원 쪽으로 걷고 있었다. 나이 많은 베르난드와 안드레에 는 서로 팔짱을 끼고 걸어갔으며 나이 어린 알베르뜨와 작은 질베르뜨는 남의 집 초인종을 눌러 장난을 치며 걸어갔다. 수녀원에 다다른 어린이들은 문 앞으로 가서 벨을 누르고 큰 질베르뜨가 나오기를 기다리고 있었다. 그 때 갑자기 알베르뜨 가 소리를 쳤다.

"애들아, 저것 좀봐, 복되신 동정녀가 저 다리 위에 걷고 있어. "나머지 세 아이들도 일제히 그 쪽을 쳐다보았다. " 순백색의 긴 부인복을 이은 한 부인의 모습"이 수녀원 건너 철길 위에 보였다. 그 때 큰 질베르뜨가 수녀원 문 앞을 나왔다. 그리고 아이들이 뚫어지게 바라 보고 있는 것이 무엇인지 의아해 했다. 그러나 큰 질베르뜨 또한 그 모습을 보았다. 어린이들은 너무나 놀라 허겁지겁 집으로 도망을 쳤다. 엉겁결에 달리던 작은 질베르뜨가 넘어지자 일으켜 주려고 모두 멈췄는데 이쪽을 바라보고 있는 하얀 모습의 부인을 보았다. 쏜살같이 달려 창백한 얼굴로 집에 돌아갔다. 어머니는 아무 것도 아니라는 듯이 퉁명스럽게 말씀하셨다. "너희들이 성모님을 뵐 만큼 착한 아이들은 못돼." 아버지는 이 말을 듣고 껄껄 웃고 마는 것이었다. 사람들이 모두 환상을 보았겠지하고 말하자 어린이들도 그렇게 생각을 하였다. 일을 다 마친 엄마가 깊이 잠든 작은 질베르뜨 곁을 지나가다가 잠꼬대를 하는 것을 들었다. "저것 봐, 알베르뜨, 얼마나 아름다운 분이야!" 이 때 그 엄마는 곰곰이 생각을해 보았다. "거짓말을 안 할텐데............."

1932년 12월 2일 금요일 이 때에는 전보다 더욱 선명히 보았다. 성모님은 18~20세 정도로 젊게 보였다. 성모님의 미소는 더욱 아름다움을 더 하였고, 당신의 모습을 빛나게 했다. 성모님의 눈은 아름다운 푸른빛을 띄고 있었고, 무겁게 주름이 잡힌 길게 흘러내린 하얀 옷을 입고 계셨다. 담청색 하늘빛, 빛줄기가 왼쪽 어깨에서 옷단까지 위로 비스듬히 덮여 있었다. 팔에는 로사리오가 걸쳐 있었고 손은 기도하는 것처럼 합장하고 있었다. 알베르뜨가 "당신은 티없이 깨끗하시며 원죄없으신 성모님이십니까?"하고 물어 보았다. 성모님은 미소를 지으며 고개를 끄덕이셨다. 알베르뜨는 다시 물었다. "무엇을 원하십니까?"

성모님은 처음으로 입을 열어 대답을 하셨다. "항상 착한 사람이 되어라." 잠시 후 성모님은 당신 팔을 치시고 마치 어린이들을 따뜻이 안아 주시듯 하셨다. 12월 17일 토요일 성모님은 당신이 발현했던 장소에 "많은 삶들이 순례를 오도록" 성당을 지으라고 부탁을 하셨다. 또 나흘 후인 21일 수요일 성모님은 어린이들에게 또 말씀하셨다. "나는 원죄없이 잉태된 동정녀이다." 며칠 후 동정녀는 또 그들에게 이렇게 말씀하셨다. " 곧 나는 너희들에게 마지막으로 나타날 것이다. "

12월 29일 목요일 복되신 동정녀는 전에 작별하던 자세로 당신의 두 팔을 펼치셨는데 그때에 빛줄기가 주위로 번쩍이는 당신의 황금 빛 심장을 보여 주셨다. 이것은 천주의 모친의 티없으신 성심이었다. 이 성심은 보랭의 나머지 발현에서 모두 나타났다.

다음 날인 12월 30일 금요일 성모님은 " 기도하라, 기도하라, 많이 기도하라"

고 말씀하셨다. 그리고 다시 빛나는 심장을 보여 주셨다.

그 해의 마지막 날인 12월 31일 성모님은 세 번째로 당신의 성심을 드러내셨다. 1933년 1월 1일 일요일 성모님은 크 질베르뜨에게 "항상 기도하여라!" 고 말씀하셨다. 또 당신의 마지막 발현은 이틀 후에 있을 것이라고 말씀하셨다.

1933년 1월 2일 월요일에 성모님은 "나는 매일 너희들 각자에게 따로따로 이야기 해 주겠다." 고 하셨다.

1933년 1월 3일 화요일 성모님의 마지막 발현일에는 더 수많은 군중이 모여 왔다. 성모님의 발현이 시작되자 네 어린이는 기쁨에 겨워 환성을 질렀다. 그러나 성모님을 볼 수 없었던 페르난드는 흐느껴 울었다. 성모님은 약속대로 어린이들 각자에게 따로 말씀하셨다. 안드레에에게는 "나는 천주의 모친이며 하늘의 여왕이다. 항상 기도하여라. 잘 있어."라고 말씀하셨다.

큰 질베르뜨에게는 위대한 약속을 하셨다. "나는 죄인들을 회개시키겠다. 잘 있어!"하고 말씀하셨다. 알베르뜨와 작은 질베르뜨 두 어린이들에게는 단순히 " 잘 있어"라고 말씀하셨다. 말씀이 끝났을 때 페르난드는 성모님을 못 보았기 때문에 너무나 충격을 받고 슬퍼서 그 자리를 떠나지 않고 계속 무릎을 꿇고 있었다. 그때 갑자기 뭐가 부딪히는 듯 요란한 소리가 들려 바라보니 나무에 둥그런 불덩어리가 보였다. 그 다음 성모님이 나타나셔서 말씀하셨다. "너는 나의 아들을 사랑하느냐?" "예" "너는 나를 사랑하느냐?" "예" "너는 나를 위해 너 자신을 희생하라"

이렇게 말씀하시고 나서 그 전처럼 작별의 표시로 팔을 벌리셨다. 그때에 성모님은 그 전보다 더욱 찬란히 보이셨다. 그리고 페르난드에게 당신 성심을 보여주시며 "잘 있어"하고 말씀하셨다. 페르난드는 이제는 다시 이 세상에서 성모님을 볼 수 없음을 깨닫고 크게 울었다. 그 후에 큰 질베르뜨와 작은 질베르뜨 그리고 알베르뜨는 성모님이 자기들에게 각각 서로간에게는 아무에게도 말해서는 안 되는 비밀을 얘기해 주셨다고 말했다.

▶ 암스테르담의 성모

모든 민족들의 어머니께 드리는 기도
성부의 아드님이신 주 예수 그리스도님.
지금 이 세상에 당신의 성령을 보내 주소서.
모든 민족들의 마음속에 성령께서 살게 하시어
그들을 타락과 재앙과 전쟁으로부터 보호해 주소서.
일찍이 마리아로 불리었던 모든 민족들의 어머니시여.
저희의 변호자가 되어 주소서. 아멘

암스테르담에서 모든 민족들의 어머니로서의 성모님의 첫발현은 1945년 3월 25일 주님의 탄생 예고 대축일에 일어났다. 이 발현은 세상 사람들의 관심에서 숨겨진 채 아주 조용하고 단순하게 일어난 사건이었다. 그 당시 제 2차 세계대전은 아직 네델란드에서는 끝나지 않았었기에, 암스테르담은 역사상 가장 끔찍한 시기를 거쳐가고 있었다. 그 날 이다 페르데만(Ida Peerdeman) 부인과 그녀의 세 자매들은 방문차 잠시 들른 절친한 한 사제와 함께 난로 주위에 둘러 앉아 있었다. 활기찬 대화가 오가던 중 갑자기 특별한 일이 발생했다. 네 자매중 막내인 이다는 함께 모여 있는 그 방안에 어떤 일이 일어나고 있음을 알아채고 자리에서 일어났다. 그녀는 형용할 수 없는 빛이 나타나는 것을 보았는데, 자기 주변의 것들이 끝없는 구렁텅이로 사라지는 것 같았다. 그녀는 그 빛에서 흰 옷을 입은 한 여인의 모습이 나타나는 것을 보았는데, 그 여인은 그녀에게 말하기 시작했다.

14년 동안 일어난 쉰 여섯 번의 발현의 첫 번째 발현은 이렇게 시작되었고 모든 민족들의 어머니이신 마리아의 메시지로 알려지게 되었다. 처음에는 많은 메시지와 모습들이 불분명한 채 남아 있었다. 시간이 흐름에 따라 그 의미와 전체적 중요성이 분명해졌다. 성모님께서 "그것은 해가 거듭함에 따라 진실한 것이 될 것이다" 그리고 "그 표징들은 내 말 속에 있다" 라고 말씀하신 바가 이루어지게 된 것이다. 1945년부터 1950년 중의 첫 번째 스물 다섯 가지의 메시지들은 일반적 성격을 띠고 있는데 20세기 후반의 정치적, 영신적 혼란을 반영하는 장면들과 경고와 예언들이다. 성모님은 교회와 세상을 소용돌이에 휘말리게 할 위협적인 위험들과 크나큰 영신적 투쟁에 대해 인류에게 경고하신다. 거듭 거듭 성모님은 그리스도와 십자가를 지적하신다. "그리스도께로 돌아 가라, 그럴 때에만 진정한 평화가 있을 것이다."

사랑과 진리와 정의가 사람들의 마음속에 박힐 때까지 지상에는 아무런 평화도 없을 것이다. 그러나 성모님은 또한 새 시대의 여명, 성령의 시대를 약속하신다. 1950년 성모 승천교의 선포 후에 성모님은 지구 위에 서 계신 모습으로 나타나시어 이 시대에 '모든 민족들의 어머니'로서 오시기를 원하신다는 것을 그 새로운 호칭으로 먼저 알려 주셨다. 그런 후에 그 메시지는 새로운 전환을 맞게 되며 세상을 구하기를 원하시는 '모든 민족들의 어머니를 통해 점차적으로 그 위대한 계획이 나타나게 된다.

1951년 2월 11일에 성모님은 당신의 상본과 더불어 세상에 전파되어야 할 짧고 단순한 기도문을 알려 주신다. 그 기도문은 "이 시대는 우리의 시대"이기 때문에 지금 이 시대에 성령의 오심을 간청하면서 주 예수 그리스도께로 지향된 것이다. 성모님은 우리의 변호자로서 이 기도를 바치는 모든 사람들에게 은총과 구원과 평화를 약속하신다.

기도문과 상본은 또한 최종적이며, 마리아의 가장 위대한 교의, 즉 성모님이 '공동구속자, 중개자, 변호자'이시라는 새로운 교의에 대한 표현이며 그 준비이다. 성모님은 이 교의를 거슬러 많은 반대와 투쟁이 일어날 것이라고 예언하신다. 그렇지만 이 교의의 선포는 벌써 예정된 것임을 환시로써 발현 목격자에게 보여진 것이다. 이 교의가 선포될 때 인류를 위한 새로운 시대가 시작될 것이다.

성모님은 여러 메시지를 통해 여러 가지 심각하고 절박한 위험에 처해 있는 로마의 교회를 경고하시고, 사랑과 관대함으로 행동할 필요가 있음을 강조하신다. 사랑을 통해서만 이 세상은 그리스도를 위한 승리를 거둘 수 있다. 성모님은 인류에게 "하느님 나라가 그 어느 때보다 더 가까이 다가왔기 때문에" 당신의 메시지에 귀를 기울여야 한다고 아주 긴급히 요청하신다. 성모님은 모든 그리스도인들에게 일치하고 그들의 손에 십자가를 지고 세상과 맞닥뜨리라고 호소하신다. 교회는 모든 백성들의 하나의 큰 공동체가 되어야 한다. 암스테르담은이 운동의 중심지가 될 것이며, 이곳에 모든 민족들의 어머니를 위한 특별한 교회가 건립될 것이다. 성모님은 당신의 마지막 메시지에서 "매일, 매시간, 매순간의 위대한 기적, 위대한 신비"인 성체에 대한 강조를 점증시키고 계신다. 1959년 5월 31일에 일련의 여러 발현들이 장엄한 환시로 끝나는데 여기서 성모님은 천상 영광 중에 나타나시고 하얀 불의 성체로부터 온갖 광채와 장엄함 안에서 주님의 형상이 나타났다. 이때부터 발현 목격자들은 미사 중에 많은 체험과 환시를 보게 되었으며 이 체험들은 "성체적 체험"이라고 불린다. 이것은 1980년까지 계속되었다마리아는 이 시대에 모든 민족들의 여인, 어머니가 되기를 원하신다. 네델란드 암스테르담에서 성모님은 이 호칭으로 당신 자신을 밝히셨고 이러한 메시지를 1945년부터 1959년까지 한 순박한 여인에게 주셨다.

아주 긴급하게 성모님은 인류에게 당신의메시지에 귀를 기울이라고 요청하셨다. 그것은 "주 예수 그리스도께서 세상에 하나의 더 큰 은총을 베풀기를 원하시기 때문인데, 그 은총은 모든 민족들의 여인, 어머니인 그들의 어머니의 목소리요,말씀이다." 성모님은 세상을 삼켜 버릴 크나큰 영적 전쟁에 대해 경고하셨다. 십자가는 다시 한번 세상의 중심이 되어야 하며 그리스도인 들은 그 십자가 둘레에서 일치해야 할 것이다. 이것만이 참된 평화를 가져올 것이며 타락과 재앙과 전쟁을 피하고 막을 수 있는 것이다.

성모님은 성령께서 지상에 오실 새로운 시대의 새벽이심을 알려 주셨다. 그래서 세상에 주 예수 그리스도께서 이 세상에 당신의 성령을 지금 보내 주시고 모든 민족들의 마음속에 성령과 사랑과 진리의 영께서 살게 하시도 록 간청하는 기도문을 주셨다.

마리아께서 공동구속자, 중개자, 변호자라는 새롭고, 최종적이며 가장 위대한 마리아 교의는 이 새로운 시대에 선행될 것이다. 왜냐하면 십자가상에서 주님께서 먼저 어머니에게 "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다" 하시고 그 제자에게는 "이분이 네 어머니시다" 하고 말씀하심과 동시에 인류를 당신 어머니에게 맡기셨기 때문이다. 그것은 인류 구원을 위하여 십자가상 제사에 일치하시고, 육체적 영신적 고통을 함께 나눈, 당신 아드님의 십자가 앞에 서 계신 주님의 어머니께 영광의 대관을 씌워드리는 일이 될 것이다.

그러므로 성모님은 무슨 직업을 가진 사람이든, 어떤 사람이든지 관계없이 모든 사람들의 어머니, 모든 민족들의 어머니이시다. 성모님은 변호자로서 당신께 의지하는 모든 사람들에게 은총과 구원과 평화를 베풀어 주시겠다고 약속하셨다.

"이 시대는 우리의 시대이다" 펴낸이 하 안토니오

▶ 가라반달과 메주고리예의 성모 마리아

1961년 북서 스페인에 자리한 가라반달의 산세바스챤에서 어린 4소녀에게- Mari-Loli Mazon, Jacinta

Gonzalez, Maria Cruz gonzalez 그리고 Conchita Gonzalez -미카엘 대천사와 성모마리아가 연속하여 발현하였다고 한다. 그리하여 5년간에 걸친 발현 횟수가 2000번이 넘었다. 이 발현 동안에 발현 목격자들은 성모마리아가 그들에게 기도와 단식, 빈번한 고해와 성체성사및 자선을 행함으로써 인류가 하느님께 돌아가기 를 요청받았다고 주장하였다.

몇 년간에 걸친 발현이 진행되면서 목격자들은 그들이 무아경에 빠졌을 때 전문의, 과학자 그리고 다른 사람들로 부터 광범한 연구조사를 받았다. 성모 마리아가 그들에게 나타나서 그들이 무아경에 빠져들며 갑자기 무릎을 꿇을 때 예견되는 여러 영향이나, 그들의 피부를 화끈거리게 자극하고 바늘과 다른 물제로 찌르고 그들의 눈 앞에 밝은 빛을 비추어 그들을 방해하였지만 그들은 어떠한 반응도 보이지 않았다.

발현에 대한 1961년도의 교회의 최초평가는 "발현과 목격, 말투, 계시등이 사실이고 믿을만한 증거가 없다"는 것이었다. 하지만 1986년 Santander의 주교 Bishop del Val Gallo가 가라반달의 사건을 재평가할 위원회를 임명하였다. 1987년에 주교는 1962년 이후 금지되었던 기념 미사를, 방문한 사제들이 지역 교회에서 봉헌하도록 허용하였다. 나아가서 위원회의 연구 결과를 분석 및 최종 평가를 하도록 바티칸에 제출하였다.

가라반달 성모님 메시지는 이러하다.

"① 많은 희생을 바쳐야한다. 많은 보속을 해야한다.

② 성체성사에 더 많이 참석해야 한다. 그리고

③ 무엇보다도 우리 자신이 착해져야 한다. 그렇지 않으면 우리는 벌을 받게 될 것이다.. 이미 진노의 잔은 다 채워졌다. 우리가 변하지 않으면 우리는 벌을 받게 될 것이다."

(1961년 10월18일 모든 인류에게 주어 짐)

가라반달에서 이미 세상에 알려진 절박한 재앙의 메시지가 10년 후엔 유고슬라비아에서 더 세세하게 반복되었다. 1981년 메쥬고례의 산악 마을에서 6명의 어린이들이 중부 유고 슬라비아의 조그마한 포드브르도 산의 정상 근처에서 성모 마리아를 만났다고 한다. 발현은 그 빈도가 줄긴했지만 계속해서 진행되고 있고 성모 마리아는 믿음, 기도, 단식, 회개와 평화의 메시지를 반복적으로 보내고 있다. 이 발현에서 성모 마리아는 인류를 당신의 아들인 예수그리스도에게 되돌려 주러 왔다고 하였다. 그리고 경고를 하기를 이 시대에 사탄의 활동은 유별나며 열렬히 기도하여 사탄의 전진을 막을 필요가 있다고 하였다.

발현이 오랫동안 지속된 관계로 목격자들은 광범위하고 다양한 의학적, 물리적, 심리학적인 검사를 받을 수 있었다. 그들이 치렀던 생리적, 심리적 시험의 결과는 그들이 매우 영리하며 조절을 잘하는 십대라는 것을 보여주었다. 의학적 시험으론 그들에게 어떠한 신체적 결함이 없다는 것을 보여주었다. 요약하자면 그들은 그들 밖의 어떤 것으로부터 경험을 하고 있으며 이는 매우 뚜렷하고 오랫동안 그들의 행동에 영향을 주어왔다고 여겨진다.

여기서의 발현 보고에 따르면 마리아는 우리 각자가 당신의 아들인 예수그리스도에게 돌아갈 것을 호소하고 있었다. 그리고 현대의 파괴적이고 활발한 사탄의 역할을 경계해야 하며 그리스도를 향한 열심한 기도를 자주 함으로써 사탄의 행동으로부터 우리를 보호하라. 고 했다. 덧붙여 일주일에 두 번씩 단식과 영성체를 자주함 으로써 하느님께 우리의 의지를 바치라고 했다.

그러기 위해 우리에게 주어진 다섯가지 무기는 다음과 같다.

① 정성을 다해 드리는 묵주기도 ② 영성체 ③ 성서 ④ 단식 ⑤ 매달의 고백성사 이다.

성모님의 요청이 급박함을 강조하기 위해 목격자들에게 만약 인류가 잘못을 시정하지 않으면 일어날 사건들의 내용과 관련된 10가지의 비밀을 주었다. 지금까지 2사람은 10가지 모두의 비밀을 받았고 나머지는 9가지의 비밀을 받았다. 성모 마리아는 또한 메주고리예에서 발현이 끝나면 세계 다른 지역에서의 발현도 모두 그치게 될 것이라 이야기하였다. 이때가 되면 비밀에서 언급된 사건들이 나타나기 시작할 것이다.

메주고리예의 비밀은 미래에 대한 거의 숙명론적인 면을 보여주는 것처럼 여겨진다. 메주고리예는 지난 60년 간 성모 발현중 가장 중요한 장소로 여겨진다. 그곳에서 일어난 사건을 방문하여 배운 결과 수백만의 사람들이 기도생활을 다시 시작했고 성스러운 생활을 살아 가기 시작했다. 메주고리예에서의 성모 마리아의 메시지는 평화와 수용이다. 수용이란 하느님 뜻의 수용, 인류가 자초한 재앙에 인류가 가까워짐으로써 겪는 고통의 수용, 사랑의 어머니로서 성모 역할의 수용. 기도와 단식 사랑 회개를 통해 우리의 신앙을 그리스도안에서 새롭게 하라는 하느님 뜻의 수용이다. 하느님의 은총에 힘입어 우리가 회개한다면 우리는 우리 마음에 평화를, 가족 사이에 평화를, 이웃간에 평화를, 국가간에 평화를 얻을 수 있을 것이다.

.....

사건이 일어날 일을 선택하는 것은 하늘로선 가능하다. 하지만 행동을 바꾸고 회개를 통해 Ninevh에서 주님이 하셨듯이 인류가 주님께 요청하여 마음을 누그러뜨려 달라 요청할 수 있다는 희망을 가져봄직도하다. 이러한 운명론은 일찌기 성모 마리아 발현의 특징이 아니었고 마지막 시간에 대해 언급했던 다른 내용과 일치되지 않는 것처럼 보인다.

"그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 모르고 오직 아버지만이 아신다."

<마태오 24:36 - 37>

시간과 앞으로의 평가 그리고 통찰력만이 유럽의 두 산악 지역에서 일어난 일을 정확히 밝혀 주게 될 것이다. 세계의 수천만 신앙심 깊은 사람들이 이 두 사건이 평이하게 일어난 일이 아니라고 지적하고 있다.

▶ 체스토코바의 성모(검은 성모 마리아)

이 기적의 그림의 유래에 대하여 확실한 것은 알려져 있지 않으나, 한 아름다운 이야기가 전해 내려오고 있다. 예수님께서 십자가에 못박히신 후에, 성모님께서는 성 요한의 집으로 가셨다. 그 때 몇 가지의 사유물들을 가지고 가셨는데, 그 중에는 구세주께서 직접 만드신 식탁이 포함되어 있었다. 예루살렘의 거룩한 동정녀들이 성 루까에게 성모님의 초상화를 하나 그려달라고 졸랐을 때, 성 루까는 그 식탁 위에다 그렸다고 한다. 붓과 페인트로 그림을 그리고 있는 동안, 성 루까는 예수님의 어머님께서 당신의 아드님께 대하여 하시는 말씀을 주의깊게 들었으며, 나중에 그 때 들은 내용을 그의 복음서에 기록하였다고 한다.

그 그림은 한 동안 예루살렘 안과 부근에서 보관되고 있었는데, 4세기에 성녀 헬레나 황후에 의해서 발견되었다고 한다. 성녀는 다른 몇 가지의 성물들과 함께 그 그림을 콘스탄티노플로 가지고 갔으며, 성녀의 아들인 콘스탄틴 황제는 이를 기념하여 성당을 건립하였다. 사람들은 성모님과 아기 예수님의 초상화를 공경하였으나, 콘스탄티노플을 포위한 사라센 인들은 그렇지가 않았다. 도시가 포위되어 있는 동안 원로원 의원들과 시민들은 그 거룩한 초상화를 모시고 길거리로, 뚝으로 행진을 하였다. 그러자, 사라센 인들은 무엇인가 놀라운 것을 보고서 공포에 질려 퇴각했다고 한다. 나중에, 폭군 이자우린(Izaeuryn) 황제는 성물들을 몹시 혐오하였으며, 발견된 많은 성물들을 불태워 버렸다. 그러나, 거룩한 초상화는 황제의 아내 이레네(Irene) 황후에 의하여 구제되었다.

그녀는 성모님의 원수들이 전혀 의심하지 않는, 황제의 궁전 안에다 그림을 감추어 놓았던 것이다. 초상화는 콘스탄티노플에서 약 500년 간 보존되어 있었는데, 몇 번에 걸쳐 가자(嫁資: 시집가는 여인이 지참하여 가는 물건) 로서 옮겨졌으며, 끝내는 러시아로 옮겨졌는데, 그 곳은 나중에 폴랜드의 영토가 되었다. 초상화는 15세기에 폴랜드의 왕자 성 라디슬라우스(St. Ladislaus)의 소유물이 되었으며, 그는 그의 성(城)이 있던 벨츠(Belz)에 특별히 준비된 소성당에 초상화를 모셨다. 얼마 지나지 않아서, 그 성은 타타르 족(the Tartars)에 의하여 포위되었으며, 그들이 쏜 화살 하나가 소성당의 창문을 뚫고 초상화에 맞았으며, 성모님의 목에 상처를 남겼다.

그 후에 여러 차례 그 흔적을 없애려고 시도하였으나, 오늘날까지도 남아 있다. 성 라디슬라우스는 타타르 족의 거 듭되는 침략으로부터 초상화를 보호하기 위하여 그의 태생지인 오팔라(Opala)로 초상화를 옮기기로 결심하였다. 초상화를 옮겨가는 도중에 체스토호바(Czestochowa)를 통과하게 되었는데, 날이 저물었으므로, 그 곳에서 묵어 가기로 하였다. 그 곳에 잠시 머무는 동안 초상화는 야스나 고라(Jasna Gora, "밝은 언덕"이라는 뜻) 로 모셔졌는데, 그 곳에는 작은 나무로 지은, 성모님의 몽소승천을 기리는 성당이 있었다. 그 다음 날 아침, 초상화를 조심스럽게 마차에다 실었는데, 말들이 움직이려 하지를 않았다. 성 라디슬라우스는 이를 그 초상화가 체스토호바에 남아있어야 된다고 하는 하늘의 징표로 받아들이고, 초상화를 정중히 성모님 몽소승천의 성당으로 모 셔갔다. 이 일이 있은 것은 1382년 8월 26일이었는데, 아직도 이 날을 이 초상화의 축일로 지내고 있다. 성 라디 슬라우스는 초상화가 가장 거룩한 사람들에 의하여 지켜지기를 원하였기 때문에, 그 성당과 부속 수도원을 성 바오로 회 신부들(the Pauline Fathers)에게 맡겼다. 그 회의 신부들이 지난 6세기 동안 초상화를 경건히 보존 해오고 있다.

이자우린 황제의 난동을 피하고, 타타르 족의 화살에 상처를 입은 이 초상화는 엄청난 이단설을 따르는 후스파(the Hussites)에 의하여 또 다시 위기를 맞았다. 그 이단들은 1430년에 바오로 회 신부들의 수도원을 침입하여 성당 안의 성물들을 약탈하였다. 그리고, 성모님의 초상화도 훔쳤다. 그들은 초상화를 수레에 싣고 길을 떠났는데, 잠시 후에 말들이 더 이상 움직이지를 않았다. 이단들은 50년 전에 라디슬라우스 왕자에게 일어났던 비슷한 일을 기억하였으며, 그 초상화 때문에 말들이 가지 않고 있음을 깨닫고, 이를 땅에다 내버렸다. 이단 중의 하나가 분노하여 칼을 뽑아들고 초상화를 내리쳤으며, 성모님의 얼굴에 두 줄의 깊은 상처를 남겼다. 그 자가 세 번째로 내리치려고 하는 순간 그는 땅에 쓰러졌으며 고통으로 몸부림치면서 죽었다. 그 후에 성모님 뺨에 생긴 두 줄의 상처와 목에 있던 상처를 없애려고 화가들이 여러 차례 시도를 하였으나, 그 상처들은 매 번 다시 나타났다.

초상화는 1655년에 또 다시 위기를 맞았다. 성당을 지키던 300명이 12,000명의 스웨덴 군인들과 맞서서 싸웠는데, 그처럼 압도적인 숫자의 적군을 성모님을 지키는 이들이 치열한 싸움 끝에 성공적으로 물리쳤다. 그 다음 해에 거룩하신 동정녀께서는 폴랜드의 여왕으로 선언되셨다.

금세기에 와서, 1920년 9월 14일, 러시아 군대가 비스툴라(Vistula) 강 가에 집결하여 와르소(Warsaw)를 향해 진격하려고 준비하고 있었다. 폴랜드 국민은 성모님의 도우심을 청하였다. 그 다음날이 통고의 성모님 축일이 었는데, 성모님의 모습이 와르소 시 위의 구름에 나타나심을 본 러시아 군인들은 황급히 퇴각하고 말았다. 폴랜드 역사에서 그 날의 승리가 "비스툴라 강에서의 기적 (the Miracle at the Vistula)"이라고 불려지고 있다. 와르소를 점령하는 데에 실패한 러시아 군대와는 달리, 독일군은 폴랜드를 침략하고 점령하는 데에 성공하였다. 와르소 시를 점령한 후에, 히틀러는 성모님의 초상화를 모신 곳에로의 모든 순례를 금지하는 명령을 내렸다. 성모님께 대한 사랑과 그분의 보호하심에 대한 신뢰심을 표시하기 위하여 50만 명의 폴랜드 국민들이 히틀러의 명령에 항거하여 몰래 순례를 하였다. 1945년 폴랜드가 해방되자, 150만 명이 성모님께 감사드리기 위하여 성모님의 초상화를 찾아왔다.

러시아가 와르소를 점령하려고 첫 번째 시도한 지 28년이 지난 1948년 그들은 폴랜드 전국을 점령하는 데에 성공하였다. 그 한 해 동안 80만 명 이상의 용감한 폴랜드인들이 성모님의 몽소승천 축일에 초상화를 모신 성소를 찾아왔다. 그 날은 그 초상화를 기리는 세 축일들 중의 하나이다. 그들은 거리를 순찰하는 공산 군인들의 눈길을 피하면서 순례를 하였다. 오늘날, 사람들은 성모님과 아기 예수님의 귀중한 초상화를 계속해서 찾고 있으며, 특히 8월 26일에 많은 이들이 온다. 그 날은 성 라디슬라우스 왕자 때부터 축일로 지켜지고 있다.

초상화의 성모님의 얼굴과 손 색갈이 어둡게 변했기 때문에, "검은 마돈나(the Black Madonna)"라는 애칭으로 불리워 오고 있다. 이 칭호는 "나는 검지만, 아름답다,"라는 아가(雅歌)의 말씀을 기억나게 해준다. 초상화의 색갈이 검게 된 것은 여러 가지 원인들이 있었겠지만, 오랜 세월의 영향이었을 것이다. 그 초상화는 위험들을 피하기 위하여 여러 장소들에서 보관되어 왔는데, 그 장소들은 예술품을 보관하기에 이상적인 조건을 갖춘 곳들이 아니었다. 뿐 아니라, 초상화 앞에서 봉헌된 헤아릴 수 없이 많은 촛불들로 인한 연기 때문이기도 할 것이다. 그리고, 수없이 여러 번 함부로 다루어졌다. 초상화의 크기는 높이가 19 인치(48 cm), 넓이가 13인치(33 cm)이며, 두께가 반 인치(1.25 cm)이다. 초상화의 뒷면에 부착된 천에는 초상화의 역사와 성모님께서 개입하셔서 행하신 기적들 중 몇 가지를 설명하는 광경들이 묘사되어 있다. 체스토호바의 성모님께서 행하신 기적들은 수없이 많으며 놀라운 것들이다. 그 기적적인 치유들과 기타 기적들에 대한 기록들은 야스나 고라(Jasna Gora)의 바오로 회 수도원의 서류실에 보관되어 있다.

이 기적의 상(像)에 대한 교황청의 인정은 1717년 교황 클레멘스 11세에 의하여 있었는데, 이 초상화에 대한 첫번째의 공식적인 대관식 때에 교황께서 사용하신 왕관은 1909년에 도난 당하였다. 성모님께서 여왕이심을 상징하는 이 왕관은 교황 성 비오 10세에 의하여 보석들로 장식된 금관으로 대체되었다.

이 초상화의 성소를 방문한 이들 중에는 폴랜드의 국왕 얀 카시미르(Jan Casimir)도 있었는데, 그가 방문한 것은 1656년이었다. 왕은 그의 왕관을 성모님의 제단 밑에 벗어놓고, 이렇게 서원하였다: "나, 폴랜드의 국왕, 얀카시미르는 당신을 나의 왕국의 여왕이시며 주보 성인으로 모시나이다. 나는 나의 백성과 나의 군대를 당신의 보호 하에 두나이다. . ." 이 서원이 바쳐진 5월 3일이 교황 비오 11세에 의하여 "폴랜드의 여왕"이라는 칭호 하에 마리아 축일로 정해졌다.

현대에 와서, 폴랜드 태생이신 교황 요한 바오로 2세는 1979년 교황좌에 오르신지 몇 개월 후의 역사적인 폴랜드 방문 동안에 초상화의 성모님 앞에서 기도드리셨다. 교황은 1983년과 1991년에도 체스토호바의 성모님을 방문하셨다.

▶ 바뇌의 성모 (가난한자들의 동정녀)

1. 발현 배경과 시기

유럽의 작은 나라 벨기에의 1월은 대단히 추운 계절이다. 천주교회가 정식 인정한 성모님의 발현지인 '바뇌' 또한 나자렛과 같은 매우 천하고 보잘 것 없는 조그만 마을일뿐이다. "나자렛에서 무슨 좋은 일이 생길 수 있는 가" 라고 한 것처럼 이렇듯 작고 천한 마을 바뇌에서 성모님은 1933년 1월 15일 가난하고 천한 마리아 백호에게 발현 하신 것이다. 보랭에서 성모님의 발현이 끝난지 12일 만 이었다.또한 1월 12일은 루르드 성모 발현 75주년 기념일로 많은 순례단이 루르드를 향하여 설레는 발걸음을 옮기고 있던 거룩한 시기에 발현하신 것이다.

2. 나자렛 마리아와 마리아 벡호

성모님은 이 세상에 오실 때마다 당신을 가장 많이 닮은 이들에게 자신의 존재를 알리고 중대한 임무를

맡기신다. 마리아 벡호는 매우 가난한 집의 11남매 중 맏이로써 저녁 7시 어두운 밤에 남동생을 기다리고 있었다.(벨기에는 4시에 어두워지기 시작함) 또한 그는 거짓말 할 줄 모르는 매우 솔직하고 단순한 성격으로 정결한 마음의 소유자였다. 겸손하고 용기 또한 나자렛 마리아와 비슷한 성격이라고 할 수 있다. 이렇듯 성모님은 매우 솔직하고 정결한 마음을 지닌 마리아 벡호 에게 발현하신 것이다.

3. 바뇌의 성모는 어떤 특징이 있는가?

무엇보다도 가장 큰 특징은 '가난한 자들의 동정녀' 라고 스스로를 소개하신 것처럼 병든자와 가난한자들의 고통을 덜어주러 오신 어머니다운 특징이라고 할 수 있다. 바뇌의 성모님은 발현하신 모습부터 매우 소박하고 겸손한 많은 자녀를 둔 어머니의 모습이다. 성모 마리아는 대단히 젊고 예쁘고 아름다운 모습으로 미소를 띄며 친절하게 벡호에게 나타나셨다. 그리스도의 사랑 있는 곳에 그리스도의 친절도 있다. 벡호에게 발현하신 성모님은 어머니가 어린 아기를 바라보며 돌보듯 양손을 벌려 벡호를 바라보고 뒷걸음질 쳐가며 어머니답게 인격존중하며 샘물로 인도하셨다.

4. 바뇌의 성모 마리아의 가르침

바뇌에 발현하신 성모님은 무엇을 가르치시는가? 마리아는 늘 기도하는 사람으로 발현하셨다. 8번 발현하신 중에 5섯번을 기도에 대하여 말씀하시므로 기도의 중요성을 일깨워 주셨다. 또한 작은 성당을 원한다고 하심으로 성모님은 예수님을 중심해서 말씀하심을 알 수 있다. 가난하고 보잘 것 없는 아이에게 부드럽고 친절하게 가르치고 그의 인격을 존중함으로 누구든지 하느님 앞에 가난한 이들을 업신 여기지 않도록 하셨다.

마리아벡호는 가난한 집의 11남매 중 맏이이며 지금도 수도자나 동정녀가 아닌 많은 자녀를 둔 어머니이다. 그는 여러가지 고통 중에도 순례객 들을 위하여 자원봉사자로 일하고 있다. 바뇌의 성모님은 마리아 벡호를 통하여 현대를 살아가는 어머니가 어떠해야 하는 가를 시사하는 바가 크다.

5. 바뇌의 성모발현

발현은 1933년 1월 15일부터 3월 2일까지 모두 8차례에 걸쳐 일어났다. 그리고 모두 저녁 일곱 시경에 이루어졌다. 복되신 동정녀가 어린 마리에뜨를 방문하시고, 이 어린이에게 전하신 메시지가 차츰차츰 전파되자마자, 바뇌에서는 동정 마리아께 대한 공경이 불같이 치솟았고, 연일 순례자들이 쇄도하였다. 그러나 아직은 모든 것이 불확실한 상태였던 것이다. 왜냐하면, 동정녀가 오신 이 엄청난 은혜의 의미는 무엇이며, 또 복음서의 반향처럼 들리는 메시지를 면밀히 살펴보아야 할 필요성 때문이었다. 그 후 리에쥬의 주교 케르크호프스는 이 발현이 있은 지 16년 뒤인 1949년에야 비로소 바뇌의 성모 발현을 공식적으로 인정하고, 성지 방문을 공인했던 것이다. 여기서 간단하게 발현일지를 살펴보겠다 1933년 1월 15일, 토요일 거룩하신 동정녀가, 눈부신 광채 속에서, 기도하시다가, 마리에뜨에게 미소를 지으시며, 당신 가까이 오라고 손짓하셨다.

1933년 1월 18일, 수요일

이번에는 동정녀께서 다소 길게 기도하신 후에, 마리에뜨를 샘으로 인도하시고 말씀하셨다: "네 손을 물 속에 담가 보아라, 이 샘은 나를 위한 것이다. 잘 있거라. 안녕."

1933년 1월 19일, 목요일

마리에뜨가 "아름다운 부인이시여, 당신은 누구십니까?"하고 묻자, 동정녀께서는 이렇게 대답하셨다: "나는 가난한 이의 동정녀이다" 그 후, 동정녀는 두 번째로 그녀를 샘으로 데리고 가서 이렇게 말씀하셨다: "이 샘은 병자들을 돕기 위한 온 나라의 것이다. 널 위해 기도하마, 잘 있거라. 안녕."

1933년 1월 20일, 금요일

마리에뜨가 "아름다운 부인이시여, 당신의 소망은 무엇입니까?" 하고 묻자, 동정녀께서는 이렇게 대답하셨다: "나는 조그마한 성당 하나를 원한다"이 말씀을 하신 뒤에 마리아는 십자가 표시와 함께 안수하시며 아이를 축복해 주셨다.

1933년 2월 11일, 토요일

거룩한 동정녀께서 세 번째로 아이를 샘으로 인도하신 뒤에 말씀하셨다: "나는 고통을 덜어 주기 위하여 왔다. 잘 있거라, 안녕."

1933년 2월 15일, 수요일

마리에뜨가 "거룩하신 동정녀여, 아버지는 당신께 무슨 표시를 청하라고 제게 말씀하셨어요" 하고 말을 건네자, 동정녀는 이렇게 대답하셨다: "날 믿어라. 나는 널 믿을 것이다." 그 후 동정녀는 아이에게 이런 말을 더 하셨다: "기도를 많이 바쳐라, 잘 있거라, 안녕."

1933년 2월 20일, 월요일

거룩한 동정녀께서 네 번째로 마리에뜨를 샘가로 데리고 가서 말씀하셨다: "귀여운 아가야, 기도 많이 해라, 잘 있거라, 안녕."

1933년 3월 2일, 화요일

"나는 천주의 모친이며 구세주의 모친이다. 기도 많이 하여라. 안녕." 그러나 사라지시기 전에 거룩한 동정녀 께서는 1월 20일에 십자가 표시와 함께 안수하시며 마리에뜨를 축복해 주셨다.

- 마리아수녀회(주보성인 : 바뇌의 성모) 자료 편집

▶ 파티마의 성모마리아 대성당

1. 파티마 대성당 (FATIMA Basilica)

30만 명을 수용할 수 있는 광대한 광장 북쪽에 있는 네오 클래식 양식의 대성당이다. 중앙에 64m 높이의 탑이 있고, 좌우의 주랑에는 그리스도의 수난을 그린 벽화가 있다. 제단 왼쪽에는 자신타 마르투와 프란시스코 마르투의 묘가 있다. 그들은 불과 9세와 10세의 어린이 이었다. 세 어린이중 루시아는 코임브라의 수녀원에 들어

갔다.

2. 성모 마리아 발현 대성당

(Capela das Aparicoes)

광장 왼쪽 성모 마리아가 발현했던 자리에 세워진 성당. 원래는 초라한 성당이었으나 딴 건물을 덧씌워 지었으며, 수많은 참배객을 위하여 스피커 시설까지 해 놓았다. 소성당에는 왕관을 쓴 로사리오의 여왕(마리아)이 합장하고 서 있는 상과 마리아가 세 양치기를 만나는 성단화가 있다.

3. 파티마의 성모발현

파티마의 어린이들에게 동정 마리아께서 발현하신 것은 세계 제1차 세계 대전 중인 1917년 여름이었다. 레이리아 교구의 작은 마을 주민들은 대개가 가난한 사람들이고, 또 소농이었기 때문에 매일 같이 들과 가축들을 돌보아야만 했다. 성모님의 발현을 목격한 어린이들도 양치는 일을 맡고 있었다.

루치아 도스 산토스는 10세였고, 그녀의 나이 어린 사촌 동생 프란치스꼬와 히야친타가 곧 그들이다. 그들은 루치아의 책임 아래 양을 쳤는데, 자주는 아니지만 들판에서 무릎을 꿇고 로사리오 기도를 즐겨 바쳤다고 한다. 1916년 여름에는 한 천사가 몇 차례 발현하여 복되신 동정 마리아께 드리는 기도를 가르쳤다는 것이다.

1917년 5월 13일은 토요일이었다. 그 날 정오경, 한줄기 밝은 빛이 아이들을 비추었는데, 그들은 코바 다

이리아의 나무 위에서 찬란한 모습의 어떤 부인이 나타난 것을 보았다. 이 첫 발현 때, 그 부인은 죄인들의 회개를 위해 그리고 전쟁의 종식을 위해 기도하라고 이르시면서, 매달 13일에 다시 오겠다고 말씀하셨다.

그 후, 발현은 6월 13일과 7월 13일에도 일어났다. 네 번째 발현일인 8월 13일에는 어린이들이 지방 당국으로부터 방해를 받고 코바 다이리아로 가지 못했으나 19일에 그 부인을 만났다. 9월 13일, 부인은 전쟁이 끝나도록 로사리오를 바치라고 이르셨다. 끝으로 10월 13일, 그 "부인"은 당신을 "로사리오의 모후"라고 알려 주시고, 기도하고 보속하라고 다시금 이르셨다. 그 날, 놀라운 천상적인 현상이 일어났다. 태양이 빙빙 돌면서 하늘에서 떨어져 땅에 쳐 박히는 듯한 놀라운 사건이 벌어진 것이다. 어린이들은 첫 발현날인 5월 13일처럼 일찍이 그 곳을 향하였다. 약 3만 명의 대군중들이 어린이 주변에 몰려 있다가 신비로운 이 현장을 목격한 것이다.

어린이들이 코바 다 이리아에서 본 환시를 공식적으로 인정한 것은 1930년 10월 13일이다. 레이리아의 주교는 오랫동안 조사 검토한 뒤에 코바 다 이리아에서 로사리오의 성모 공경을 허가했던 것이다. 발현 얼마 뒤에 두 어린이는 선종하였다. 발현은 보았으나 말씀은 듣지 못했던 프란치스코는 1919년 4월 4일에 선종했고, 동생 히야친타는 1920년 2월 20일에 하느님 품에 안겼으며, 루치아는 수녀가 되었다.

4. 파티마의 메시지

파티마의 공적인 메시지는 루르드의 메시지와 거의 같다. 어린 아이들을 통하여 마리아는 조인들을 위한 기도와 로사리오 기도 그리고 보속 행위를 하라고 요구하셨기 때문이다. 10월 13일의 말씀은 이렇다: "나는 생활을 개선하고 죄로 인하여 우리 주님을 슬프게 하지 말며, 로사리오 기도를 바치도록 신자들을 권고하기 위하여 왔다. 나는 이곳에 나를 위한 성당을 원한다. 사람들이 그들의 태도를 개선한다면, 전쟁은 곧 끝날 것이다"

그러나 마리아는 어린이들에게 어떤 "비밀"도 일러주셨는데, 루치아가 이중의 몇 가지를 전달하였다. 아마도 추측하건데, 머지 않은 장래에 또 다른 전쟁이 있으리라는 예언과 함께, 티없이 깨끗하신 마리아 성심에 관한 공경이 주 내용인 듯하다. 그러나 루치아가 받은 마지막 비밀은 요한 23세 교황님께 맡겼다.

루르드에서처럼, 파티마의 "발현"은 수많은 순례자가 몰려들게 하였다. 1917년 여름부터 시작된 순례는 놀라운 숫자에 달하였는데, 그들 중에는 포르투갈인들도 있었지만 다른 나라에서 온 순례자들도 많았다.

1931년 5월 13일, 발현에 대한 교회의 공식 인정이 있은 다음부터는 순례자들이 수백만에 이른 것이다. 교황님 들도 파티마에 대하여 특별한 관심을 보였다. 비오 12세, 바오로 6세 그리고 요한 바오로 2세가 파티마를 순례하고 기도하였다. 교황님들의 이런 관심이 순례자의 수를 더욱 많게 하였고, 발현 장소에 성전을 짓게 된 계기가 되었다. 순례자들은, 이 한적한 곳에서, 마리아께서 어린이들에게 말씀하신 내용을 다시금 묵상하며 마리아 어머니의 말씀을 실행하기로 다짐하는 것이다.

▶ 루르드(Lourdes)

프랑스 남쪽 스페인과 국경을 이루는 피레네 산맥의 산록에 위치한 루르드는 1858년 2월 11일 이후 18회에 걸쳐 성모 마리아께서 벨라뎃다(1844-1878) 소녀에게 발현하신 후로 세상에 널리 알려져 유명해진 곳이다. 가브강이 흐르고 그 중간에는 살레섬이 있어서 강물을 두 갈래로 나누고 있지만, 그것이 다시 합류되는 곳에 큰 절벽이 있고 그 가운데 마사비엘(massabielle)이라고 부르는 동굴이 있다. 이 곳이 성모님께서 발현하신 곳이다. 이스라엘 성지를 제외하고 현대에 가장 유명한 순레지로 꼽히고 있다. 해 마다 순례자가 늘어나 지금은 연중 4백만이 넘는 순례자들이 루르드를 찾고 있다.

1858년2월11일부터 7월16일까지 성모님께서 18번 벨라뎃다에게 발현하셨다. 성모님의 발현 당시 벨라뎃다의 나이는 14세였다. 2월 18일 성모님은 세 번째 나타나셔서 벨라뎃다에게 2주간 동안 계속 동굴에 와달라고 부탁하시고 벨라뎃다에게 이 세상에서 행복해주지 않고 다른 세상에서 행복하게 해 주겠다고 약속하셨다. 성모님의 이 약속 때문에 프랑스에서는 벨라뎃다 축일을 돌아가신 날짜가 아닌 이 날 2월 18일에 지낸다. 2월 24일에는 죄인들의 회개를 위해 기도하고 죄인들을 위한 보속으로 무릎을 꿇고 걸으며 땅에 입맞추라 하셨다. 7월 16일 18번째를 마지막으로 성모님은 다시는 나타나지 않으셨다.

루르드는 세계 어느 순례지 보다 어머니 품에서 처럼 포근하게 기도에 잠길 수 있는 곳이다. 성모님의 발현이래 이 곳에서는 수많은 기적이 일어났고 이 기적은 오늘날에도 계속되고 있다. 장님이 눈을 뜨고 절룸발이가 목발을 버리게 되고 여러 가지 불치병이 깨끗이 낫는 기적이 끊임없이 일어나는 곳이다. 동굴 벽에는 이들이 봉헌한 기적의 증거물들이 주렁주렁 걸려 있음을 지금도 볼 수 있다. 너무나 많아서 관리자들이 수시로 치우지만 금방 또 걸리곤 한다.

그러나 루르드의 참가운 가치는 이러한 외적인 기적 보다 내적인 기적에서 찾아야 한다. 20년 또는 30년 동안 얼어붙었던 마음이 녹고 냉담자가 회두하고 근심이 쌓인 사람이 평화와 위로를 얻으며 기적을 바라고 왔던 사람들이 병이 오히려 더 심해져도 실망하지 않고 감사하며 돌아가게 되는 곳이다. 성모님을 만나고 성모님의 위로를 안고 돌아가기 때문이다.

루르드의 성모님께서는 벨라뎃다에게 "여기에 성당을 세우고 많은 사람들이 이 곳에 모여들기를 원한다고 본당신부에게 말하라"고 당부하셨고, 또 "죄인의 회개를 위해 기도하라"고도 당부하셨다.

원죄없이 잉태된 자의 대성당(無染始胎大聖堂)

9번째의 발현이 있은 2월 24일에는 죄인들의 회개를 위해 기도하고 죄인들을 위한 보속으로 무릎을 꿇고 걸으며 땅에 입맞추라 하셨다. 그러면서 "여기를 파 보아라. 샘이 솟아날 것이다. 너희는 속죄하는 뜻으로 이 물로 씻고 마셔라"라고 지시를 하셨다. 이 것이야 말로 수많은 병자들을 낫게 한 정화수(淨化水) 인 것이다.

이 물을 흔히 기적수 또는 영적수라고 하는데 이 말은 적합하지가 않다고 생각한다. 이 물이 기적을 일으키는 것이 아니라 속죄의 뜻으로 이 물을 마시고 또 씻으면 그 믿음과 회개하는 마음 때문에 기적이 일어날 수 있다는 것이지 이 물이 기적을 일으키는 것이 아니기 때문에 기적수라는 표현은 옳지 않다고 생각한다.

하여튼 이 때부터 이 조그마한 샘에서 매일 12만 2천 4백 리터의 물이 오늘날까지 솟아오르고 있다. 벨라뎃다는 1866년 느베르 수녀회에 들어가 수녀가 되었다.

1879년 4월 16일 이 세상을 떠난 벨라뎃다는 1925년 교황 비오 11세에 의해 시복되었고, 1933년 12월 8일 역시 비오 11세에 의해 시성되었다. 이로써 벨라뎃다는 성인의 반열에 들 게 되었고 성모님께서 벨라뎃다에게 "나는 너를 행복하게 해 주리라. 그러나 그것은 이 세상에서가 아니라 저 세상에서 이다." 라고 말씀하신 약속을 지키셨다.

마사비엘 동굴

1858년2월11일부터 7월16일까지 성모님께서 18번 벨라뎃다에게 이런 모습으로 발현하셨다. 성모님의 발현 당시 벨라뎃다의 나이는 14세였다. 2월 18일 성모님은 세 번째 나타나셔서 벨라뎃다에게 2주간 동안 계속 동굴에 와달라고 부탁하시고 벨라뎃다에게 이 세상에서 행복하게 해 주지 않고 다른 세상에서 행복하게 해 주겠다고 약속하셨다. 성모님의 이 약속 때문에 프랑스에서는 벨라뎃다 축일을 돌아가신 날짜가 아닌 이 날 2월 18일에 지낸다. 2월 24일에는 죄인들의 회개를 위해 기도하고 죄인들을 위한 보속으로 무릎을 꿇고 걸으며 땅에 입 맞추라 하셨다. 7월 16일 18번 째를 마지막으로 성모님은 다시는 나타나지 않으셨다. 지금 동굴 속에는 제대가 있고 이 제대에서는 연 중 내내 미사가 바쳐지고 동굴 앞에서는 신자들이 밤낮 없이 기도하며 순례자들이 성모님을 통해 하느님께 자신들을 봉헌하는 뜻으로 봉헌한 촛불이 타오르고 있다. 크기에 따라 값이 다르다. 24시간, 365일 촛불이 끄지지 않는다. 동굴 전체가 하나의 바위인데 순례자들의 손길에 닳아서 반질반질하다. 순례자들은 겸손과 경애의 표시로 이 바위에 입마춤을 한다.

너무나 많은 순례자들이 모여들기 때문에 수도 꼭지를 통해 물을 마실 수 있도록 해 놓았다. 그러나 이 물은 속죄의 뜻으로 씻고 마셔야 한다. 그런데 흔히 중환자들을 위한 무슨 비상약인 듯 사용하는 것은 잘못이다.

동굴을 향해서 왼편에 마실 물의 수도꼭지가 있고, 오른편에 몸을 씻는 곳이 있다. 몸을 씻는다고 해서 우리의 공중 목욕탕 처럼 생각하면 곤란하다. 그냥 옷을 벗고 잠시 침수하면 된다. 옆에서 자원봉사자들이 도와 준다. 침수상태에서 주의기도를 한번 바치면 끝난다. 겨울 철에도 침수를 하는데, 신통하게도 침수하고 나면 온 몸이 후끈거려 오히려 몸이 더 따뜻해진다.

동정 성모께서 1858년 2월 11일부터 7월 16일 사이에 벨라뎃다 수비루에게 18번 나타나셨던 곳이다. 성모상은 성모님께서 나타나셨던 바로 그 모습이며, 바로 그 자리에서 성모님께서는 "나는 원죄 없이 잉태된 자" 라고 말씀하시면서 벨라뎃다에게 자신의 신분을 알려주셨다. 성모상 아래 자물쇠로 잠겨진 유리판 아래에는 1858년 2월 25일 아홉번째 발현당시 성모님의 말씀에 따라 벨라뎃다가 땅을 파헤쳤을 때 솟았던 샘이 있다.