성지순례기

 

[ 성지순례기 1 ]

아키타의 성지순례

2002년12월26일 부터28일까지 일본의 아키다 현에 위치한 아키타에 성지 순례를 하고
돌아 왔다. 이번 성지 순례는 정말 갈 수 있는 상황이 아니었다. 년말이라 회사의 일이 정말
많았기 때문에 내키지 않아 밀다 밀다 여권을 보니 VISA가 끝나 있었다. 새로VISA를 신청
하였는데, 물어 볼 것이 있다고 일본대사관에 출두하란다. VISA 가 나오지 않으면 성지
순례를 가지 않을 수 있겠지 하는 생각으로 일본대사관에 갔는데 몇 마디 묻지도 않고는
율리아나와 나에게 5년짜리 VISA를 내어 주는 것이 아닌가. 소처럼 코가 끼어 마지못해
순례를 가게 되고 말았다.

12월 26일(목요일)
가이드와 만나기로 한 시간은 7시30분인데 율리아나는 새벽 5 시부터 서둘렀다. 공항
리무진 버스를 타고 도착한 시간은 6시30분.1시간이나 먼저 도착하였기에 ‘담배나 한대
피워야지’ 했는데, 함께 도착한 자매님들은 어느새 묵주기도를 시작한다. 숨이 턱 막히면서
2박3일은 고행의 길이겠구나 하는 생각에 한숨이 나왔다. 약속된 시간에 모여 보니 신부님,
수녀님을 포함해서인원은 모두26명이었다. 간단하게 인사를 나누고 비행기에 올랐다.
아키다에 도착한 시간은 12시경이었는데, 천지가 모두 흰색이었다. 새하얀 눈. 새하얀 눈
서울에서는 눈을 보지 못하였는데….. 공항에서 수속을 마치고 나와 일행은 버스를 탔는데,
세상에 모두가 자매님이고, 남자라고는 신부님과 나 둘뿐이 아닌가. 거기에다 차에 오르자
마자 시작된 로사리오. “이번 여행은 완전히 00이구나! 어떻게 2박 3일을 지내지? 간단히
점심 식사를 마치고 성모님이 계시는 “성체 봉사 수녀원”으로 향했다. 쉬지 않고 내리는
눈을 보며 문뜩”알게 모르게 지은 죄를 깨끗이 씻고 아키타의 성모님을 만나라는 것이
아닐까? 하는 생각이 들었다. 도착 후 미사와 묵주기도를 드린 후 숙소로 향했다. 저녁
식사를 마친 후에도 성체를 모신 방에서 자매님들은 밤새 조배를 하신다. 밖을 내다보니
세상은 점점 더 하얗게 덮여가고 있다.

12월 27일(금요일)
아침 식사 후 일행은 성체 봉사 수녀원으로 향했다. 성탄 다음 날이고, 날씨가 차가운 탓인
지 순례객은 우리뿐이었다. 성지라고는 하지만 한국의 공소 같이 아주 초라한 곳이었다.
한국의 성지들은 웅대한 성당을 짖고, 많은 신자들이 함께 미사를 드릴 수 있게 해놓은 것
과는 달리 아주 조촐하였다. 일본에는 카톨릭 신자가 얼마 없어서 일까? 아니면 민족성
때문일까?..... 국내 성지를 순례하면서는 잘 몰랐는데 이곳에서 보는 자매님들은 정말
열심히 기도를 하시는 것 같았다. 그래서 나도 기도 할 수밖에 없었고, 열심히 간구하게
되었다. 얼마 전에 암 판정을 받은 우리 “애덕의 모후”쁘레시디움의 베네딕도형제를 정말
간절히 온전히 봉헌하면서. 계속하여 내리던 눈은 이제 무릎까지 빠지기 시작하였다. 12시
가 가까운 시간인 데, 식사를 하고 나서의 일정은 십자가의 길이 아닌가. 큰일이다. 어떻게
저 눈 속에서 자매님들이 기도를 하지? 하는 생각에 함께 순례 온 대학생들을 조용히 불러
눈을 치우자고 제의하니 모두가 좋단다. 1시간 정도 눈을 치우고 나니 십자가의 길의 통로
가 열렸다. ‘이번 순례에 나를 부르신 이유가 열심히 기도하는 이들을 위하여 기도할 수
있는 자리를 만들어 주라고 부르신 것 같다’는 말을 점심시간에 하니 모든 자매님들이 웃음을
터트리며 박수를 쳐 주셨다. 박수소리에 더욱 마음이 조였다. 계속 눈은 오는데 그 사이에
눈이 또 많이 쌓이면 어쩌지??? 다른 사람들 보다 먼저 식사를 마치고는 혼자 어린양의
정원-14처가 있는 곳-으로 가 미처 못 치운 눈을 치우고 나니 흐르는 땀이 온 몸을 흠뻑 적신다.
그래도 흐뭇했다. 나 혼자의 노력으로 많은 이들이 편하게 기도 할 수 있겠지 하는 생각에.
십자가의 길을 마치고 다시 묵주기도를 하였다. 그런데 이상하게 어제와는 기분이 너무나
달랐다. ”그냥 이대로 기도생활을 계속 하며 살았으면…”하는 생각이 들었다.

일본 수녀님들과 함께 성무일도를 바치고 수녀님들이 준비 해주신 저녁을 먹고, 우리의
일정을 모두 마친 시간이 8시경이었다. 이날 저녁 일행은 한방에 모여 나눔을 하였다. 한
사람 한 사람 발표를 하는 동안… 마음에서 쏟아내는 마음 자체인 이야기들이 우리 모두를
감동시킨다.
“아! 이것이 성지 순례의 참 맛이구나…”
나눔의 시간이 끝나고 나니 거의 자정이 가까웠다. 봉사자와 나는 순례 객들이 정성 되이
작성한 봉헌문 들을 갖고 수녀원 밖으로 나갔다. 하염없이 내리는 눈보라 속에서 정말 정성
껏 봉헌문을 태웠다. 그리고 그 재를 아키타의 성모님과 가장 가까이 있는 나무 밑의 눈을
파고 묻었다. 나는 그러며 기도하였다.
“성모님 이들이 봉헌하는 모든 것을 이뤄 주십시오. 그리고 이들의 아픔의 상처를 모두
치유하여 주십시오. 아멘”

12월 28일(토요일)
아침 일찍 수녀님들과 함께 새벽미사를 드리고 묵주기도를 바쳤다. 출발하기 전 마지막
아침식사를 마치고 모두들 성당으로 어머님을 뵈러 갔다. 모두가 떠나기 아쉬운 눈치들이
다. 정말 아쉬운 마음이 들었다. 10시. 이제는 떠나야 하는데 …
떠나는 순간까지 은총의 눈은 계속 내리고, 배웅하기 위해 나오신 수녀님들은 보이지 않을
때까지 손을 흔들고 계신다. 마음으로는 자주 오고 싶어졌지만, 다시 와 볼 수 있을까?...
차 속에서는 묵주기도가 계속되는데 나는 눈을 감고 조용히 몇 일간의 시간들을 다시 생각
해 보았다. 너무나 기도 생활이 부족하였기에 나를 이 곳에 불러 주셨구나’하는 생각에
이제 돌아가서는 좀 더 열심히 신앙생활을 해야지’하는 다짐을 한다. 그 동안 순례의 지도
를 해주신 신부님, 그리고 마리아센터의 세세한 배려에 정말 감사 드리고싶다. 이 감사는
나뿐 아니라 순례자 모두의 감사이리라. 모든 순례가 언제나 좋은 여정이 되기를 진심으로
바라며. 이번 순례자의 기쁨조 마리노 올림

[ 성지순례기 2 ]

아키타의 성지순례 (제 1차 아끼타 성지)

신부님과 수녀님을 포함한 17명의 선발대가 다녀온 아끼타
참 아름다운 곳이었습니다. 노루도 뛰어놀고 ,딱다구리 소리도 듣고....
성모님이 찜하는 땅들은 참으로 고요하고, 인간과 자연이 조화를 잘이루며 사는 은혜의
땅 이라는 느낌을 받곤 하는데 아끼다 역시 예외는 아니었답니다.
문화적으로는 우리들이 다녀온 메쥬고리예는 유럽 문화권 이었는데 아끼다는 동양적인
분위기 그 자체인 곳이었기에 조금 더 정감이 있었답니다.
처음으로 한국 사람들이 눈물 흘리시는 목각성모님이 계시던 자리가 보존되어있는 성체
봉사회수녀원에서 잠자는 은혜를 받았고, 아침 점심 저녁 수녀님들과 함께 성무일도를
바치며 함께한 기도 소리는 참으로 아름답고, 일본인과 한국인이 하나되는 것 같은 그
미묘한 감정은.....
참으로 주님은 좋으신 분 모두를 하나로 만드시 분 이셨습니다.
그동안 한국인들이 오던 말던 무관심하셨었다는 가이드 말과는 달리 수녀님들은 참으로
친절 하셨습니다.
앞으로도 서울 마리아센터는 성체봉사 수녀원에서 숙식하며 피정 할 수 있다는 허락도
받았고,12월에는 학생들과 함께오겠다고 하니까 무척이나 수녀님들께서 기뻐하셨답니다.
전 인구의0.9%밖에 천주교 신자가없고 아끼다 사람들조차 성모님을 모르는 상황입니다.
우리를 태우고 갔던 버스기사가 우리들이 열심히 기도하는 모습을 보더니 "나도 마리아
한번 볼까?"
하며 성당으로 들어서는 모습을 보는 우리들은 우리가 정말 잘 살아야 성모님과 예수님을
이웃에게 전할 수 있다는 생각을 한번 더 진하게 생각하였지요.
아주 기도를 많이 해 주신 것 같아요.
우리가 움직일 때마다 구름으로 해도 가려 주시며 기뻐 하시는 어머니의 사랑을 흠뻑 받고
온 정말 행복 한 순례였답니다. 정말 감사 드립니다.
점말 감사 드립니다 . 김 리나

[성지순례기 3] ---- 이 글은 이 아녜스님께서 제공한 순례기입니다.
'평화사랑 -이야기샘터' 에 있는 성지순례기 전문을 수록합니다.

[성지순례기-1] 루르드에서의 묵주행렬

찬미 예수, 감사 마리아!

성지순례의 마지막 코스는 파리이다.
성모 발현지인 루르드를 가기위해 전날 밤은 파리에서 야간침대열차를 타고 새벽에 내린
다. 작은 마을에 순례객을 위한 숙소가 400여개가 넘는다니 얼마나 많은 순례객들이 오는
유명한 곳인지를 짐작할 수 있다.
가브강이 흐르는 성지안으로 들어가면 좌측으로 성모님의 요청으로 세워진 대성당이
보이고 아랫 길을 따라가면 벨라뎃다에게 1858년 발현하신 장소인 마사비앨 동굴이
나온다. 동굴 안으로 성모상이 보이고 근처에 분홍 장미꽃 한 송이가 활짝펴 있다.(언제나
그렇게 장미꽃이 피어 있단다.) 좀더 내려가면 성모님이 벨라뎃다에게 9번째 발현당시 땅
을 파보라고 한 곳에서 샘이 솟아나온 자리에 식수시설과 침수하는 건물(목욕실)이 세워져
있다. 정해진 시간에 봉사단들이 조직적으로 노래와 기도(묵주)와 침수 안내를 거든다.
다시 성지입구 광장 한 가운데 성모상을 중심으로, 우측으로 마치 거대한 둥근 우주선 안에
앉은 기분이 드는 지하성당이 있는데 모든 순례객들이 한자리에 모여 성체강복을 위한
의식을 볼 수 있다.

오후 8시가 되면 마사비엘 동굴앞에서 부터 전 세계에서 온 순례객들이 다시 모여드는데
한 손에는 촛불을 들고 다른 한손에는 묵주를 들고 지역별로 장애인을 먼저 앞세워 줄을
선다. 진행대에서 흘러나오는 성가와 묵주신공의 선창소리를 신호로 출발하기 시작하면
신비 1단에서 5단을 거의 다 바쳐가면서 대성당 앞 광장에 정렬할 때까지 촛불과 묵주행렬
은 계속된다. 나라와 언어, 피부색은 다르지만 수천, 수만 순례객의 한 손에 들려진 묵주는
똑같은 모양이다. 5단 곱하기 수만명하면 수십만단의 묵주기도가 로켓트처럼 하늘로 쏘아
올려져 예수 마리아와 천사와 성인들께서 하늘문을 열고 내려보실 것만 같은 그런 저녁
노을 빛 하늘이다. 정말 세계가 한 가족임을 실감케 한다. 하늘과 땅도. 불어로 묵주신공
(=묵주기도)때 바치는 기도문만이라도 외워가면 좋았을 걸...

[성지순례기-2] 벨라뎃다 생가에서 메시지 낭독

찬미 예수, 감사 마리아!

루르드에서는 현지 성지순례객을 위해 안내를 맡아 주시는 수녀님 두분이 우리를 맞이해
주신다. 그중 젊으신 수녀님이 직접 안내하시는데 어찌나 발걸음이 빠르시고 엄하신지
(눈치보느라고 사진을 제대로 못찍었음) 그대신 설명을 열심히 들었다.
벨라뎃다 생가에서 유물을 보고 어느 방에선가 수녀님이 벨라뎃다에게 주신 성모님 메시
지를 낭독할 사람을 찾기에 나는 무조건 손을 들었다. 다른 사람이 손들기 전에 이 메시지
는 내가 낭독해야 한다는 마음의 소리가 순간적으로 강하게 일어났다. 왜 그랬을까?
'평화사랑'홈페이지에 [루르드 동굴의 성모 이야기]를 올렸고, 책으로만 읽었던 성모 발현
지인 바로 그 현장에 와있는데, 마침 메시지를 낭독하라니 이것은 마치 벨라뎃다 성녀나
아니면 성모님께서 나에게 읽으라고 명하시는 것만 같았다.
그래서 코팅된 A4용지에 수녀님이 가르쳐준 부분을 낭독하는 영광과 기쁨의 은총을 누릴
수 있었다. (감사합니다. 성모님!, 벨라뎃다성녀님!)
다른 분들은 모두 눈을 감고 낭독하는 내용을 묵상하셨다.
지금 생각해보면 읽는데 정신이 팔리고 약간 긴장도 해서 그런지 무슨 내용이었는지 정확
하지는 않지만 대강 이런 내용이었던 것같다.
그리고 내 일생에 잊을 수 없는 한 순간이 되었다.

왜, 성모님은 시골의 이름없는 가난하고 보잘것없는 소녀인 벨라뎃다를 선택하시어 발현
하셨습니까? 여러분은 성모님께서 어린소녀를 통해 우리에게 무엇을 말씀하시고자 하시
며, 무엇을 원하시고 계시다고 생각하십니까? 성모님은 벨라뎃다에게 말씀하십니다. "나는
너에게 이 세상의 것이 아닌 내세의 행복을 약속한다." 그리고 "너는 죄인들의 회개를 위해
서 기도해야만 한다." 고 말씀하십니다.

다른 순례객들이 연이어 들어오니 우리는 자리를 신속히 내어주기 위해 잠깐의 묵상을
얼른 마쳐야 했다.
벨라뎃다 성녀가 살았던 감방집에서는 흑백 사진들이 몇 점 걸려있는 것을 보았는데 성녀
의 영면사진(돌아가신모습)이 내 마음의 시선을 끌었다. 수녀복을 입고 두 눈을 감은 아름
다운 얼굴은 천상의 평화를 간직하고 있었고 가슴 아래로 두 손이 모아져 올려 있었는데
그 손에는 십자고상을 비스듬히 세운 묵주를 꼭 쥐고 있었다.
나는 일행에서 처지지 않으려고 그 벨라뎃다성녀의 영면사진 옆을 스치듯 지나갔는데
그러면서도 나도 저런 모습으로 죽었으면 좋겠다고 생각했다.

[성지순례기-3] 로마의 성계단 성당

예수님 사랑해요!

'로마' 하면 영화 '로마의 휴일'을 먼저 기억하는 사람도 있다. 그리고 '트레비분수' 앞에서
뒤돌아서서 동전을 던져 물에 빠뜨리면 다시 로마로 오게된다는 전설을 생각하며 동전을
나도 던져 보았다. 언제고 로마에 다시 올 것만 같았다.
내겐 성지순례 여정에서 들른 수많은 성당 중에 특히 인상깊은 성당이 하나 있다.
성녀 헬레나가 지은 성당이라 하여 '헬레나성당' 또는 예수님의 수난을 묵상하면서 무릎을
꿇고 올라가는 28개의 계단이 있어 '성계단성당'이라고도 부른다. 다른 옆으로 그냥 쉽게
걸어 올라가는 계단도 있다. 원래 이름은 '성십자가예루살렘성당'이라고 표기되어 있다.
그 유래는 헬레나 성녀가 게싸마니 동산의 흙을 옮겨다가 지은 성당으로 그녀가 이스라엘
성지순례시 발견한 예수님의 유품과 가시관, 나무조각, 처형당하실 때 쓰였던 못, 토마사도
의 손가락등이 보관되어 있단다. 물론 헬레나성녀를 기념하는 대리석상도 있다.

우리 일행에게도 그 성계단을 묵상하며 올라가는 시간이 주어졌다. 성지에 구경온 것이
아니고 예수님의 수난에도 동참하는 체험을 위해 온 것이니 힘들어도 무릎으로 올라가는
계단을 택했다. 나는 짐을 덜어내라는 유혹을 뿌리치고 한쪽 어깨에는 가방을 메고 묵주를
꺼내어 고통의 신비를 1단에서 5단까지 바치면서 오르는 것이 예수님께서 십자가를 지고
골고타언덕을 오르시던 상황을 묵상하기에 좋을 것 같았다. 그래야 맨 윗계단에 예수님의
피흘린 자국을 표시해 놓은 곳에 친구할 수도 있다.
그래서 고통의 신비를 바치기 시작했다. 이미 이집트 , 이스라엘에서 힘든 코스를 다 거쳤
기 때문에 무엇을 못하랴 하는 오기는 있었지만 중반쯤 올라가니 좀 고통스러웠다. 묵주
기도가 짧은 기도도 아니니 더욱. 땀과 가슴이 미어지는(?) 눈물을 함께 연신 닦으면서
무릎을 질질 끌다시피 기어서 한걸음 한걸음을 떼기가 그렇게 힘들고 아팠지만 멈출 수는
없었다. 다짐한 것이 헛되지 않기 위해서라도.
아무튼 예수님의 고통을 생각하면 이것은 아무것도 아니라고 하면서(새 발에 피도
안된다고). 내 뒤로 역시 힘들게 올라오고 있는 다른 순례객들의 고통을 생각하면 위로가
되어 끝까지 올라갔다.
그리고 기여코 예수님이 흘렸다는 핏자국에 친구했다. 나는 이겼다. 아니 예수님과 함께
이겨냈다. (그래서 당신은 짐을 가볍게 해주신다고 하셨군요!!!)
고통을 피하고 얼마든지 쉽게 올라가는 계단이 따로 마련되 있음에도 불구하고 고통을
택했다. 왜? 예수님이 그렇게 하셨으니까
그리고 승리의 기쁨을 주셨다.

[성지순례기-4] 아씨시의 성 프란치스코.

찬미 예수, 감사 마리아!

이태리 아씨시로 향해 가는 버스 안에서 멀리 바라다보이던 석회색 수도원건물이 햇빛을
받아 하얗게 빛났다. 도착하니 제법 많은 순례객들이 와 있었고 우리 일행은 한국인 수사
신부님이 맞이해 주셨다.
프란치스코 성인에 대한 벽화를 보고, 일화를 들으면서 가장 예수님을 닮게 사신 분으로
제2의 예수라고 해도 과연이 아니겠다는 생각이 들었다.
그것을 입증해주는 듯한 재미있는 벽화가 하나 있는데 가운데에는 성모님이 아기 예수님
을 안고 계시고 우측에는 성 요한사도가 서 있고 좌측에는 프란치스코 성인이 서 있는
성화이다. 성모님이 두 분 성인 중에 어느 분이 더 높은지 아기 예수님 귀에만 들리게 살짝
여쭈니까 아기 예수님이 두 제자들이 들으면 곤란하니까 대신에 엄지 손가락 끝을 들어
프란치스코 성인을 향해 가리키신 모습을 묘사한 그림이다.
예수님의 극진한 사랑을 받은 제자는 요한사도이지만 예수님처럼 살다가신 분은 프란치스
코성인을 따를 분이 없는 것이다.
성인은 자주 고요한 곳을 찾아 기도하였고 그러다 어느날은 새들을 불러놓고 주님의 복음
을 전하기도 했다는 일화가 있을 정도로 자연을 사랑했단다. 엄격한 고행과 끊임없는 묵상
으로 생활하다가 주의 상처와 같은 오상을 받고 죽기 전까지 2년간 주님의 고통을 체험한
삶을 사셨다.

프란치스코 성인이 제자들과 함께 본격적으로 수도생활을 시작한 곳에 '천사들의 성마리아 성당'
이 있다. 그 안쪽 복도에 성인의 석상이 세워져있는데 바구니를 들고 서계신 모습이다. 그런데 그
바구니 안에는 실제로 살아있는 하얀 비둘기 두마리가 항상 자리를 떠나지 않고 살고 있다고 한다.
석상 바로 아래서 우리 일행이 사진촬영을 하느라도 움직이면서 떠들어 대도 비둘기들은 태연했다.
마치 동족을 만난것처럼 까만 작은 눈을 이리저리 굴리면서 내려다 보기도 하는데 신기했다. 우리
마음에 비둘기를 위협하는 요소가 없으니 그들도 우리를 반기지 않았을까 하는 생각이 든다.

[성지순례기-5] 최고의 기념품 - 가시면류관

주님 사랑해요!

이집트는 국토의 95%가 모래사막과 거친광야로 이루어져있다. 나머지 5%가 나일강 유역
과 지중해 연안 등에 인구가 거의 몰려 살고 있단다.
가이더에 의하면 우리나라가 GNP1000불 할때 그 나라는 2000불이었는데 지금 우리나라가
1만불인데 이집트는 여전히 2000불인 나라란다. 카이로 중심가이든 어디를 지나든 거리의
풍경이 특이하다. 경찰이 많고 중고차가 많고 사람이 많다. 그런데 모두가 할 일없이 이리
저리 여기저기 모여있는 패거리들 같다. 관광수입이 엄청나고 천연자원이 풍부해 95%의
사막을 개간한다면 아프리카의 제일가는 부국이 될 수 있는 복받은 나라인데도 더위와
후진국형 부패가 아직도 2000불을 넘지못하고 있다는 것이다. 어깨에 붉은색 글씨로 표시
한 관광경찰이 항상 어디에나 서너명 이상씩 있고 사복경찰은 기관총을 들고 관광객을
따라다니며 안전을 위한다는데 그들을 보면 좀 긴장된다.
이집트국립박물관은 그야말로 세계문명발상지의 박물관이라 그런지 파라오의 유품 유물
과 고대석상과 조각 건축물, 미리아 등이 너무 풍부했다.
관리요원과 여행객들로 항상 붐볐다. 가이더가 이집트 연구를 많이했는지 열심히 설명하는
것을 다 따라 다니면서 들으려니 힘든것도 잊었다. 이집트의 대표적인 유적 스핑크스와
피라밋도 실제 가 보았다. 그러나 여기서는 그 얘기는 생략하고자 한다. 하고싶은 얘기를
위해...

구약성서 출애굽기에 모세가 기도하던 호렙산이라고 하는 곳이 있는데 이곳을 찾아 가는
길에 광야가 나오는데 원주민 베두인들이 흩어져 유목생활을 하고 있는 곳이다. 키작은
마른풀들이 엉성히 돋아나와있고 커다란 가시나무가 듬성 듬성 서 있는데 우리 일행은
그곳으로 가까이 다가가 가이더의 설명을 들었다.
2천년전 실제로 예수님이 쓰셨던 가시면류관의 재료가 된 나무이다. 새들이 잎파리를 쪼아
먹으면 나무가지가 떨어져 마른다. 생각보다 긴 4~5cm 길이의 가시가 이리 삐쭉 저리 삐쭉 나와
있는데 정말 예수님이 로마군에게 잡혀 그들로부터 기둥에 묶여 매질을 당하시고 스스로 왕이라고
했다고 고발당해 로마군이 조롱하느라 이곳의 가시나무를 꺾어 둥그렇게 가시 관을 엮어서는
예수님 머리 위에를 올려놓고는 벗겨지지 않도록 콱콱 내리눌러 씌워드렸을 장면이 눈에 선하게
그려졌다.
피땀을 흘리셨다고 성서에 말씀하시는데 어떻게 피땀을 흘리실 수 있을까 이해가 안갔는데 와보니 충분히 그러셨음을 이해할 수 있었다. 채찍질로 매를 실컷 맞으셨으면 온 몸이 땀과 피멍으로 얼룩지셨을 것이고 여기다 머리에 가시관을 또 푹 씌워드렸으니 찢어진 머리와 이마에서 흘러나온 피가 얼굴에 맺힌 땀과 합세하면 온 몸이 피땀 범벅이 되셨을 것이다.
나는 땅에 떨어진 가시나무 몇 가지를 주워 들고 가시를 이리저리 살피고 만져보면서 내 머리 속에
펼쳐지는 장면들을 마음으로 보면서 그자리에서 큰소리로 엉엉 울어버리고 싶었지만 꾹 참았다.
언젠가는 나귀를 타고 예루살렘을 입성하시던 예수님이 좋아서 열렬히 종려나무가지를
높이 치켜들고 흔들며 환호하던 그 군중이(나도 그중에 한 사람이었겠지), 지금은 날카로운 깊은
가시로 예수님의 머리를 찔러대며 손가락질과 침뱉음, 갖은 모욕을 주면서 돌아설 수 있다니
(내가 인간인 것이 혐오스러워졌다)
나는 가시나무 세가지를 먼지를 잘 털어 비닐봉지에 싸서 그 광야를 무거운 기분으로 나왔
다. 다시는 주님 머리에 또 가시관을 씌워드리지 말자고 다짐하면서. 한국에 갖고가서 마치 예수님
께서 나에게 남기신 유품처럼 고히 간직하여, 집의 제대 십자가에 이미 성당에서 갖다 놓은 종려
나무가지 옆에 같이 놓아두고 십자가를 장식하고 있는 아주 성격이 대조적인 나무가지 2종을 볼
때마다, 인간이 얼마나 간사하고 교활하고 연약하고 어리석고 가련한 존재인지가 생각나도록.

[성지순례기-6] 성지순례를 가는 이유

찬미 예수, 감사 마리아!

아씨시의 성프란치스코 수도원에는 한국인 수사신부님이 계신데 수도원을 샅샅이 다 안내
하신 후 조그만 성당에서 미사를 집전해주셨다.
강론을 시작 하시면서 우리 일행에게 물으신다.
왜 성지순례를 오게 됐냐고.
예수님의 발자취를 더듬어보기 위해서?
예수님의 사랑을 느껴보기 위해서? 등등...
신부님은 말씀하신다.
성지순례는 곧 예수님처럼 십자가를 지고 가기위해서 오는 것이라고.
십자가가 없는 성지순례란 의미가 없다.
구태여 먼 곳까지 비싼 경비를 들이고 오지 않더라도 우리는 예수님을, 하느님의 사랑을
생활 속에서 자연만물에서 얼마든지 느끼고 만날 수 있다. 심지어는 우리가 코로 숨을 들이
쉬고 내쉬는 호흡 하나하나에서 조차도 하느님의 존재를 느낄 수 있는 것이다.
그러나 우리가 살아가면서 각자 개개인에게 주시는 삶의 십자가를 지고가지 않으면 우리는 예수님을
따르는 사람(크리스챤)이라고 할 수 없다.
성지순례의 의미는 그저 구경하러 온 것일 뿐이다.
성지순례란 우리의 십자가를 잠시 덜어내려고 오는 것이 아니라 내 어깨에 짊어진 십자가
를 지고 예수님과 함께 가기위해서, 그리고 예수님을 사랑하듯 그 십자가를 사랑하기 위해
서 해야 한다고 말씀하신다. 그런데 십자가를 사랑하게 된다면 십자가는 더 이상 십자가가 아니지
않는가? 은총이 아닌가?

예수님의 수난의 발자취를 더듬어 온 후라 그런지 신부님의 말씀에 가슴깊이 수긍이 갔다.
나 역시 성지순례 기간 중 뜻하지 않은 나만의 십자가가 계속 따라다녔다. 그리고 주님은
은총도 주셨다.
결코 하느님은 은총을 거져 주시지 않는것 같다. 그만한 대가를 치렀거나 치르도록 하시는
가 보다. 십자가에는 은총이, 은총에는 십자가가 짝인것 처럼.

가톨릭신자는 십자고상을 믿고 흠숭하고 사랑하는 사람들이다.
단순히 십자가와 십자고상은 다르다. 십자고상은 예수님이 십자가에 못박힌 상태로 고통
스럽게 매달려 계시고 가시관을 쓰신 머리위로는 'INRI'("나는 유대인의 왕이다"라는 뜻의)
라고 씌여진 팻말이 붙어있는 십자가를 말한다.
그렇지만 우리는 항상 이 십자고상의 참 의미를 잊고 살기가 쉽다.
그래서 우리에게 다가오는 어떤 십자가(모든 고통을 상징하는)도 외면하거나 어서 치워버
리려 하거나 내려놓으려고만 하지 그것을 사랑하려고 노력하지는 않게된다.
나는 이번 성지순례를 통해서만이 아니라, 홈페이지에 메시지를 올리는 작업을 해오는
동안 다시 묵상하게 된 성모님의 말씀이 떠올랐다. "십자가를 받아들여라, 싸우려고 하지
말고" 그 말씀을 이제는 이해할 수 있을 것 같다.
나는 앞으로 크고 작은 어떤 십자가도 물리치려하지 않기로 했다. 그대로 받아들이되 끊임
없이 기도하면서 진정 주님과 함께 한다면 주님 말씀처럼 그 무게가 가벼워질 것이다.
십자가가 한 개인의 성덕을 쌓는데 도무지 도움이 되지않는다면 치워주시기까지 하신다고
말씀하셨다. 아니 어쩌면 은총으로 느낄 수만 있다면 마음으로는 기뻐할 수도 있겠다.

십자가여 오너라, 나는 더 이상 네가 두렵지않다.

[성지순례기-7]매일의 미사봉헌과 영성체

찬미 예수, 감사 마리아!

직장여성에게는 가정과 직장이라는 두마리 토끼를 따라다니다 보면 평일미사를 보고 싶어
도 마음뿐이지 시간을 내기가 무척 힘들다.
단단히 작심해도 3~4일에서 1주까지는 가능할지 모르겠다. 그러나 지속적으로 평일에
미사참례하기란 결코 쉬운 일이 아니다.
그런데 이번 성지순례기간 동안(13박 14일)은 가는 날과 오는 날 빼고는 매일 미사를 봉헌
했으니 12일간 계속하여 미사를 봉헌한 셈이다. 영세한 이래 이렇게 매일 미사를 바쳐보기
는 난생 처음이다.
첫 날의 미사는 이집트 카이로에 도착하여 숙소의 작은 회의실에서 저녁 8시쯤 미사를
올렸다. 비행기 안에서의 오랜 탑승시간과 불편한 잠으로 고단하기는 했지만 그래도 해외
성지순례 일정상 첫 도착지에서 바치는 첫 미사라 그런지 설레임과 감사와 은총의 시간이
아닐 수 없었다.
우리 순례단의 지도 신부이신 김신부님께서는 순례의 끝날 프랑스 '기적의 메달 성당'에서
의 마지막 미사까지 피곤하실텐데도 하루도 걸르지 않으셨다. 회의실에서 시작하여 산
(시나이산)에서, 성당에서, 바닷가(홍해)에서, 무덤(카타콤바)에서, 야외제대에서, 수도원
에서, 이렇게 다양한 장소에서 집전해주셨다.

특히 인상적이었던 것은 영성체를 영해주시는 때였다. 우리 일행은 제대를 중심으로 둥그
렇게 둘러서 있고 신부님이 제일 먼저 성체를 영하신다. 그 다음 성작과 성배가 나란히 놓
인 제대로 한 사람씩 나아가 성작안에 계신 성체를 직접 하나 꺼내어 들고 성배에서 성혈
(백포도주)을 적시어 입에 모시고 제자리로 돌아오는 것이다.
어떤 때는 성체를 먼저 입에 모신 다음, 성배의 성혈인 포도주를 한 모금씩 마시고 돌아오
기도 한다. 나는 후자일 때가 제일 좋았다. 왜냐하면 나는 주류 중에 포도주를 좋아하여
가끔 집에서도 마신다. 사실은 그보다 예수님의 성혈로 내 죄가 깨끗이 씻어질 수 있으니
나는 죄가 많으니 많이 마셔야 한다는 생각을 했다. 다른 분들이 혹시 겁먹고(?) 쬐끔 마시
거나 아니면 모자랄까봐 양보심으로 마실 때 나는 한 입에 가득하도록 마신다. 물론 미리
마음 속으로 성체로 계신 주님께 양해를 구한다. "주님 저는 죄가 많으니 당신의 성혈을 좀
많이 마시겠습니다"하고. (아무튼 어떤 이유였던)성혈이 모자란적은 없었다. 그래서 난
미사 때마다 행복했다. 속죄와 통회의 눈물도 찔끔찔끔 흘렸지만 누구보다도 죄사함을 많
이 받았다는 뿌듯함이 기뻤다. 포도주의 알콜 성분때문만은 아니다. 이런 행운은 아무때나
오는 것이 아니다.
사실 가톨릭 평신도가 미사에 참례하여 성혈을 직접 모시기는 하늘에 별따기 보다, 아니
거의 불가능하다. 내 경험으로는 혼인성사 때는 가능했던 것 같다.
성지순례 기간 중 내게 가장 행복했던 은총의 순간은 착하신 목자이신 우리 신부님께서
허락하신 바로 성체와 성혈을 함께 모시실 수 있었던 미사 때였다. 그때가 벌써 그립다.

성지순례기-8] 묵주기도의 위력

성모님 사랑해요!

평소에 묵주기도를 즐겨바치는 편이다. 시간이 여유있을 땐 집에서 작은 상에 성모상을
모셔놓고 그 앞에 촛불도 켜놓고 로사리오 신비 5단을 정식으로 바친다.
마음에 평화와 안정을 느끼면서 성모님께 하루의 모든 노고와 근심 걱정과 요청하는 것도
함께 바쳐드린다.
그러나 그런 시간이 항상 허락되지 않을 땐 틈나는 대로 1~2단이라도 바치다 그치고 그
후는 잊어버리는 경우도 많다.
하루 일과를 다행히 일찍 끝낸 날은 밤8시 반에서 9시경에 아이들과 같이 바칠 때도 있다.
이때는 이런 저런 잡념과 조금 전까지도 안하던 하품이 자주 나오고, 유난히 피곤할 땐
졸리운 눈을 가까스로 반쯤 뜨고, 아이들의 장난, 빨리 끝내려고 빠르게 염송하기도 하고,
모처럼 같이 한자리에 모인 시간이니 얘기도 섞어가면서 묵주기도를 바치게 된다. 이때는
뭐하는건지 모르겠다. 성모님께서 그런 우리를 내려다 보시면서 뭐라고 하실까 생각하면
부끄럽기까지 하다. 그런데 이렇게라도 바치지 않으면 아이들이 지루해 해서 가족끼리 묵주
기도 바치기가 쉽지 않다.
아이들에게 여러번 주의를 줘가면서 때로는 성모님의 말씀(메시지)도 해가면서 안바치는
것보다는 낫다는 위로를 한다. 전에 미사 강론시간에 이신부님께서 묵주기도는 성모님과
함께 바치는 기도이니 분심이 들더라도, 끝까지 다 바치지 못하는 사정이 생기더라도 성모
님께서 대신 바쳐주시니, 개의치 말고 바칠 수 있는데까지 열심히 바치라는 말씀을 기억해
내기도 하면서 말이다. 그리고 혼자 바치는 것보다는 다른 사람과 염송을 주고 받으면서 같이
바치는 것이 더 좋다.
요즘처럼 무엇도 안심할 수 없는 불안한 세상에서 성모님은 우리 가정의 보호자,지킴이
이시다. 성모님만이 우리가 쉽게 다가갈 수 있는 유일한 희망이고 피난처라는 생각이 들
정도다. 성모님께서는 묵주기도는 이 세상을 살아가는데 우리의 가장 강력한 무기라고
하셨다. 그러면서 이 묵주기도는 성모님께서 우리가 바치기를 원하는 가장 기뻐하는 기도
라고도 하셨다. 나는 오랜세월(?) 묵주기도를 통해 마음의 흔들리지 않는 깊은 수면과 같은
평화를 간직하면서 살아왔다. 그런데 묵주기도에 대한 확실한 깨달음(위력-偉力)을 얻게
된 것은 이번 유럽성지순례에서 였다.

지극히 개인적인 프라이버시 문제이기 때문에 하느님과 나만은 확실히 알고 있지만 여기
에는 자세히 적고싶지 않다.
다만 하느님은 내게 뜻하지 않은 십자가를 짊어지고 가게 해주셨기(시험?) 때문에, 초기에
내가 심리적으로 무척 당황했으며 저항감에 불편한 심기로 순례를 얼마간 해야 했었다는
것이다. 준비되지 않은 갑작스런 시련같은 것이었다. (나중에 생각했지만 성지순례의 은총
은 결코 거저 주어지는 것이 아니라는 것을 깨닫게 해주셨던 것 같다. 그리고 묵주의 위력
을...) 내게는 첫번째로 곤혹스런 절박한 상황이 벌어졌었는데, 국내 였다면 내게 혐기증을
느끼게 하는 그 자리를 얼른 피해 혼자 일행에서 이탈하여 무조건 집으로 돌아왔을지도
모른다. 해외이니 그럴 수도 없었다. 난 그때 상황에서 내가 무엇을 어떻게 해야 할지를
몰랐다. 난 순간적으로 항상 주머니에 넣고 다니는 묵주를 꺼냈다. 그래. 그렇다면 지금
내가 의지할 수 있는 것은 오직 이 묵주뿐이다. 난 그 묵주를 왼손에 둘둘 감아 쥐었다.
(평소에는 묵주를 꺼내들고 다닌 적은 없었다. 마음 속으로 묵주기도를 바쳐도 손가락으로
성모송을 10번씩 세는 식으로 바쳤다)- 지금 생각하면 묵주가 바로 '무기'가 된 순간이었다.
그때의 내 기분은 절박한 순간인 만큼 불안과 초조했던 심정은 오히려 담담하게 힘있는
평화를 느낄 수 있었으니 이상할 정도였다. 이것이 묵주의 힘인가 하면서.
어려운 고비를 잘 넘긴 난 마음속으로 혼자 남모르는 승리의 기쁨에 찬 미소를 머금으면서
'감사! 감사! 감사!' 했다. 하루 종일 잠자리에서도 성모님께 감사하다고, 사랑한다고 속삭
였다. 또 앞으로도 어려움에 봉착했을 때 이겨낼 수 있는 힘을 달라고 청했다.
(2탄이 있습니다)

[성지순례기-9] 묵주기도의 위력 2탄!

찬미 예수성심! 감사 성모성심!

첫번째 시련에서 묵주의 승리를 목격한 이후로 내 왼손엔 항상 묵주가 둘둘 말려있게 되었
다. 또는 틈틈이 묵주기도를 바치면서 순례의 여정 길을 걸어 다녔다.
성모님께서 묵주를 통해 내게 어려움을 이겨낼 힘을 주셨으니 이제는 묵주가 내 손에서
떠나지 않으리라고 다짐했다. 미사때도 나만이 그런 손을 한채 영성체를 모시니 신부님이
뭐라고 생각하셨는지 모르겠다.

여기서 내 묵주의 유래를 잠깐 얘기 하자면, 수년 전 메쥬고리예에서 오신 유고슬라비아
신부님으로(발현목격자들의 지도신부로 최근에 돌아가셨다) 전 세계에 성모님 메시지를
전파하시던 중 우리나라에도 오셔서 전국 순회 강론차 인천 주안1동성당(?)에 오셨을 때
나도 참석하여 모든 신자들에게 나눠주시고 축복해주신 그 묵주이다. 나는 이 묵주를 특별
히 사랑하면서 언젠가 나도 메쥬고리예의 성모님을 만나리라는 꿈을 키웠다.

두번째 상황은 주님이 내게 주신 십자가의 연장선 상에서 발생한 일인데 내게는 무척 심기
가 불편했지만 몇시간이고 지속적으로 참아내야만 하는 상황이었다. 그러나 이미 나는
묵주의 위력을 알았으니 무엇이 두려우라. 오로지 참을 인(忍)자를 계속 그리는 마음으로
말없이 묵주기도를 바치고 바치고 또 바쳤다. 그야말로 끊임없이 바쳤다고 해도 과언이
아니다. 거의 2시간 가량을 아무 생각도 없이 그렇게 바치고만 있었던 것 같다. 그런데
갑자기 그 불편한 상황이 사라져 버린 것이다. 더 이상 마음의 불편을 느낄 필요가 없어진
것이다. 나로서는 그러리라는 기대를 거의 하지 못했고 어서 빨리 그 상황이 끝나기만을
묵주기도로 달래면서 있었는데. 난 너무나 놀래서 어쩌면 이럴수가 있는가. 성모님은 이
못난 딸의 불편한 심기를 그냥 보아 넘기시지 않으시고 물리쳐 주시기까지 하시다니. 내가
참아내기만을 바라시는 줄 알았는데. 마치 마술에 걸린 것 같았다.
난 다시 또 묵주를 입에 대고 수없이(마음같아선) 친구하지 않을 수 없었다.
그리고 놀랍고 환희에 찬 마음으로 '감사! 감사! 감사!'하면서 고백했다. "나의 묵주가 또
이겼습니다. 아니 당신이 이겼습니다. 묵주의 승리는 곧 성모님의 승리이잖아요. 어머니
말씀대로 정말 당신이 항상 승리하시는군요. 당신은 정말 최후의 승리자이시군요."
이 후의 순례 길은 자나깨나 항상 묵주와 함께 했기 때문에 주님이 내게 지어주신 십자가가
더 이상 무겁지 않았다. 오히려 감사할 뿐이었다. 주님이 나에게 이번 성지순례를 통해서
바로 묵주의 위대한 힘을 깨닫게 해주셨으니 모든 것이 감사하고 기쁘기만 했다. 이 깨달음
이 있기까지 주님께서 내게 주신 은총 - 성지순례와 그 일정에서 내 주위에 배치해 주신
모든 배역들과 상황들이 고맙기까지 했다.
내 일생에서 그렇게 절박한 심정으로 열심히 묵주기도에 매달리고 몰두 해본적은 없었으
니까. 평범한 일상 생활에서는 도저히 체험할 수 없는 절묘한 주님의 계획, 비록 얼마간
고통을 허락하시면서 내게는 특별한 깨달음과 함께 앞으로의 일생을 살아가는데 이 이상
필요한 것이 없을 위대한 힘을 얻는 은총을 주셨으니 그것은 바로 십자가의 승리와 영광을
보여주시고 확인시켜주신 것이다. 찬미 예수, 감사 마리아!

[성지순례기-10] '기적의메달성당'에서의 마지막미사

주님 감사합니다.
한 영혼을 당신께 바칩니다. 부디 그를 도와주소서.

성지순례의 마지막 일정은 파리 '기적의 메달 성당'이었다.
아침 8시경 루르드에서 TGV편으로 파리에 도착하여 외방전교회(베네딕도수도원)를 잠깐
방문하였다. 수도회가 한국에 미친 영향과 전시물들을 둘러보고 선교활동을 하다 순교한
3명의 신부들을 그린 2층 천정벽화를 아랫층에서 올려다보며 사진을 찍은 후 아름답게
가꾸어진 정원을 통해 밖으로 나왔다.
우리는 다시 버스로 '기적의 메달 성당'에 도착했는데 입구로 들어가는 왼편 벽면에서 가타
리나수녀가 성모님께 받은 메시지들과 성모님의 발현 현상들이 순서대로 조각되어있는
것을 볼 수 있었다. 오른쪽으로는 성물을 판매하는 곳이 있어서 성당을 떠날 때에 조그만
'기적의 메달(또는 '기적의 패')을 여러개 살 수 있었다.
우리는 기념성당 내부를 둘러보면서 2층으로 올라갔는데 성당을 중심으로 양편으로 순례
객들이 미사를 드릴 수 있도록 마련된 작은 방들이 있었다. 그 곳에는 한쪽 벽면이 유리로
되어있어 아랫층 성당 안이 다 내려다 보였다.

마지막 미사를 준비하면서 우리 일행은 약간은 들뜬 마음을 가라앉히고 바쁜 순례여정으
로 뒤돌아 볼 겨를이 없이 계속 지나오기만 했던 여러 장소들과 그곳에서 듣고 보았던 것
과 느낌들을 약간은 혼동이 됐지만 다시한번 마음 속으로 기억해보는 시간을 가질 수 있었
다. 무사히 그리고 차질없이 탈락하는 사람없이 모든 일정을 잘 마무리 할 수 있게 된 것을
주님께 감사드리고, 순례객 한사람 한사람 마음 속에 주님께서 주신 은총의 선물이 무엇인
지 알 수는 없지만 피곤한 줄 모르고 끝까지 감사와 기쁨의 표정들로 서로 마주 보면서
분명 주님은 우리와 함께 하셨음을 의심하지 않았다. 회개와 용서, 사랑과 믿음, 살아길 힘
과 용기, 순교자 정신, 묵주기도의 힘, 하느님의 섭리에 감탄하면서...

지도신부님은 강론을 통해 우리에게 차분히 그러면서도 간곡히 말씀하셨다.
많은 곳을 거쳐오면서 성인 성녀들의 삶과 예수님과 성모님의 사랑 등, 우리는 여러가지
생각들과 감정을 맛볼 수 있었고 깊은 감격에도 젖어보았는데 성지순례를 마무리하는 이
미사를 봉헌하면서, 이제는 우리 자신에 대해서 한번 깊이 생각해보는 시간을 가져야 한다
고. 성지순례 이전의 생활과 이후의 생활에는 무엇인가가 다른 것이 있어야 할 것이며,
아직도 귀국할 때까지 시간이 있으니 앞으로 우리는 어떤 삶을, 또 어떤 신앙인으로 살아갈
것인가를 진지하게 고민해보야 할 것이라고.
이번 성지순례가 결코 한갓 낯선 나라에의 경박한 관광 여행으로 끝나지 않기 원한다면
지금, 아니면 귀국해서라도 때가 늦은 것은 아니니 우리 생활에 있어서도 한 새로운 전환점
을 각자가 자기 위치와 분수에서 찾아야 할 것이라고. 우리가 이것을 마음 속에서 간절히
주님께 청한다면 그동안의 힘든 여정에서 우리와 항상 함께 해주신 주님께서는 분명히
우리가 바라고 원하는 새로운 전환점을 깨닫을 수 있도록 도와주시리라고 믿으면서...

나도 내 생활과 신앙을 과거와 현재를 주욱 돌아보면서 이번 성지순례를 계기로 앞으로는
어떻게 해야겠다는 것을 나름대로 정리하고 다짐해보았다. 많은 경비와 13박 14일이 결코
헛되지 않으리라고.
성체를 영하는 시간에는 오로지 주님께 사랑한다는 고백만을 연거푸하면서 기쁘게 감사,
감사, 감사만 드렸다. 이 이외에 내가 주님께 무엇을 더 청해야 할지 몰랐다. 더 바랄 것이
없는 사람처럼 생각도 안났다. 더우기 가까운 한 사람이 회개(?)하는 모습을 바로 옆에서
지켜보게 되니 나는 더욱 감격해 주님께 그 영혼을 맡겨드렸다. 부디 그를 변화시켜주소서.
옹기쟁이가 질그릇을 빗듯이 당신의 손으로 당신 보시기에 좋은 모습으로 빗어주소서.

파리를 떠나는 비행기 안에서 성지순례 소감문을 작성해내라고 했는데 나는 이런내용으로
썼다. 성체를 통한 예수님의 사랑과, 묵주기도의 위대한 힘으로 확인할 수 있었던 성모님
의 최후의 승리, 위대한 성인 성녀들의 순교자 정신과 확고한 믿음, 십자가는 곧 은총임을
깨달게 해주었으니 이제 내가 목적한 바 앞으로 살아갈 큰 힘을 얻었고, 내 평생 묵주를 손
에서 놓지 않을 것이라고. 그리고 이번 유럽성지순례는 그 자체가 은총이었고 하느님의
뜻이었다고.

[성지순례기 4] ---- 이 글은 이 아녜스님께서 제공한 순례기입니다.
'평화사랑 -이야기샘터' 에 있는 성지순례기 전문을 수록합니다.

메쥬고리순례기 1 ; "속히 오너라 !"

(메쥬고리예순례기를 독백체로 올립니다. [예 대령했나이다]에 올린 사진과 함께 보아
주시면 더욱 좋고 로마에서의 일정은 생략하기로 합니다)

성모성월인 5월 어느날 아침잠에서 깨자마자
바로 직전에 무의식속에 들리던 소리를 기억해본다
"... 메쥬고리예 속히(오너라). "
망설이고 망설이다 결정했다.
성당에 성체조배에 가서 이 문제를 묵상해보았다.
직장엔 장기휴가를 내야하고 만만찮은 여행비와 주부로서 가사노동 등등.
내가 누구의 눈치를 보아야하는가.
가족인가, 동료들인가?
주님앞에 꺼림직한 것이 아니라면 내 마음은 원했다.
5월초 전국다락방모임에서 구한 메쥬고리예 테이프!
듣고 또 듣고 가본적은 없지만
매일 밤 잠자리에 들어서 이 음악을 들을때마다
나는 이미 메쥬고리예에 가 있었고 성모님을 만나고 있었다.

청약부금을 헐 수 있었던 것은 참말 다행이었다.
이번 여행은 혼자다.
제대로 성지순례의 여정에 올라보리라.
6월 21일 인천국제공항 국제선 3층.
전국 각지에서 모인 우리 일행은 제법 많았다.
지도신부님이 2분, 수녀님이 2분, 평신도 모두 한 40여명 됐다.
메쥬고리를 여러번째 가는 분들도 있었다.
일곱번씩 다녀왔다는 분들은 여유가 많으신 분들인가?
그 이유는 나중에 이해하게 됐다.
로마에 도착하여 유로(EURO)호텔에서 첫 1박을 한 아침,
깨어나기 직전 기억하고 있는 마음에서 들려온 두마디의 소리!(꿈?)
앞으로의 내 삶의 진로를 조언하고 있는 영적인 인도의 말씀같다.
"포기할 것은 포기하고 욕심없이 살 것을 다짐하라"
"추수할 것은 많은데 일꾼이 없다."
두번째 소리는 성서귀절로 알고 있다.

6월 24일.
약간은 상기된 얼굴과 두근거리는 가슴을 안고
우리 엄마께서 현존해 계시다는 메쥬고리에 첫발을 내딛었다.
로마에서 미리 고해성사를 받을 수 있는 행운의 찬스를 얻었기에
엄마를 뵙기가 덜 부끄러웠고 기뻤다.
먼저 다른 한국팀과 합세하여 현지 가이더의 오리엔테이션을 받은 후
오후 1시에 한국어 미사가 작은 성당에서 진행되기에 일행은 그리로 갔다.
성당앞 잔디정원에서는 군데 군데 파라솔을 펴놓고
신부님과 신자가 고해성사를 주고받는 것이 여러팀 눈에 들어왔다.
한 6~7분의 신부님들이 미사를 집전했고
우리는 감격과 감사로 성체를 모셨다.
열정적으로 평화의 인사를 나눈 후
제대 옆에 모셔진 나무로 깎아 만든
질감이 투박한 메쥬고리예성모님께 인사드렸다.
그래도 메쥬고리에 와서 처음으로 대하는 성모님인지라
"엄마, 제가 왔어요.
얼마나 보고싶었는지 몰라요.
저를 이곳까지 불러주셔서 너무너무 고마워요.
우리 주님께도 감사드리고요.
어머니, 엄마" 하면서
마음속으로 눈물흘리지 않을 수없었다.

일단 미사로 예수님과 성모님께 신고식을 마치고
발현증인(선견자)의 한 사람인
'마리야 파블로비치와의 만남'의 장소로 갔다.
정말 마리야의 얼굴을 보기가 힘들었다.
키 크고 뚱뚱한 외국인들이 압도적이었다.
그날그날 순례를 온 각 나라말로 차례로 동시통역이 진행되고 있었다.
우리말과 불어, 아랍어 3개 언어의 동시통역이 될 때는
나도 빽빽한 군중을 뚫고 들어가 가까이가서 보리라 마음 먹고
앞으로 나아가 마리야 턱앞까지 올라갔다.
마리야는 결혼을 했고 임신 중이었다.
그녀는 다른 외국인과 하나도 다르지 않았다.
나는 이곳에 오기 전에 최근에 급히 구한 두권의 책,
루터교 개신교신자이면서 성모님으로부터 메쥬고리예에 관한 책을 써서
전세계에 알리는 사명을 받은 웨인 와이블의 저서
[메쥬고리예;추수]와 [메쥬고리예;선교사명]을
읽었기 때문에 알이듣기가 쉬웠다.
(계속됨)

메쥬고리순례기 2 ; "너를 십자가에 못박으라"

6월 24일 (저녁)

숙소에서 여장을 제대로 풀어놓고 저녁식사후 6시에
야외제대에서 공동묵주기도와 국제미사가
진행되기 전까지는 자유시간이 주어졌다.
미사준비만 가볍게 한채 성야고보성당 구내와 밖을 이리저리 둘러보았다.
성모상을 빙빙 돌면서 다른 외국 순례자들과 같이 묵주기도를 바치기도하고
촛불봉헌대, 야외제대, 그외에 여기저기를 기웃거리기도 하면서
우리가 앞으로 자주 드나들 곳의 위치를 발로 직접 익혀두었다.
나는 일행 몇분과 성야고보성당에서 미사참례 하기로 했다.
순례객들이 많지 않을 때에도 성모상이 있는 쪽은
기도하는 사람들로 가득차 자리를 잡을 수 없었다.
할 수 없이 어머니 앞에서 무릎을 꿇고 기도를 바친다음
기둥에 가려 성모님이 보이진 않지만
그 옆의 작은 나무십자가는 보이는 곳에 앉았다.
이때 우리는 이곳에서도 야외제대와 같이 동시에
신부님들이 미사를 집전하는 줄 착각했는데
야외에서 모든 것이 진행되고 성당안의 스피커로만 소리가 들렸다.

나는 의식이 진행 될때를 기다리면서 깊은 묵상에 잠겼는데
성모님께 나 자신의 모든 것을 맡겨드리면서
돌덩이 같은 내 마음을 어머니께서 쓰시기 좋은
야들야들한 밀가루 반죽처럼 그렇게
부드럽게 만들어주시어
어떤 요리도 성모님께서 마음대로 만드실 수 있도록
해달라고 빌었다. (너무 주부다운 발상인가?)

"성모님의 은총의 물과
예수님의 자비의 빛으로
저를 변화시켜주소서.
메쥬고리를 떠나 집으로 돌아가서는
완전히 성모어머니의 것이 되어
모든 문제는 성모어머니의 결정대로
저를 쓰실 수 있도록 해주소서."

오후 6시가 되자 묵주기도가 시작됐다.
각종 기도문과 미사 순서를
크로아티아어로 표기한 책자를 갖고 있었지만
우리말로 묵주기도를 바쳐도 대충 비슷하게 끝났다.
환희의 신비로 시작하여 고통의 신비 3단쯤에 이르면
가느다란 바이올린 선율이
메쥬고리의 주제가라고 할 정도로 많이 알려진 입당송
'평화의 모후'를 연주하는 시간이 되면
(대략 6시 40분쯤으로 성모님의 발현이 성당에서 이루어졌을 때의
시간을 예식의 한 부분으로 정형화 한 것이다.)
이 시간이 되면 모든 사람은 묵주기도를 멈추고
오로지 침묵속에 잠긴다.
바이올린의 조그만 선율을 타고 오시는
성모님의 말씀(메시지)를 받는 순간인 것이다.
우리 마음속에 성모님께서 들려주시고자 하시는
말씀은 각각 다를 것이다.
먼저 성모님을 향해 마음을 열어드리고
어머니께서 주시는 마음의 소리만(메시지)을 받고자
강하게 열망하는 이들에게 성모님은 속삭여주신다.
그런 후 (책에서 처럼) 당신 사랑가득한 염려의 목소리로
엄마의 어린 아기처럼 되어있는 우리의 조그만 가슴을
부드럽게 어루만져 주시면서 축복하시고
"아가야, 내 부름에 응답하여 주어 고맙구나." 하시는 것 같다.

나 역시 공동 묵주기도를 우리말로 바치면서
기도에 집중하기 위해 시선을 어디에 두는 것이 좋을까 하다가
성모님께서 발현증인 아이들에게 묵주기도를 바치는 방법에 대해
가르쳐주신 것을 책에서 읽은 기억이 나
성당 제대앞쪽 오른편 벽에 걸려있는 작은 나무십자가에
시선을 고정시켰다. 분심없이 기도바치는 것이 얼마나 힘든가.
입으로는 기도를 바치면서도 시선은
나무십자가고상에 매달려 계신 예수님의 머리가
오른쪽으로 기울어지신건가 아니면 왼쪽으로 기울어지셨나
확인하려고 눈에 힘을 주고 뚜렷이 십자가를 쳐다보고 있었다.
가느다란 바이올린의 선율이 흐르고 있을 때에도
나는 그렇게 시선을 나무십자가를 향해 계속 쏘아보고 있었던 것이다.
[메쥬고리의신비] 순례사진에 자세히 기록한 것처럼
그때 내 마음 속에 들려오는(떠오르는?) 소리가 있었으니
"너를 십자가에 못박으라"
"너 자신을 십자가에 못박으라" 는 것이었다.
나는 속으로 깜짝 놀라 이것이 누가 누구에게하는 소리인가 하면서
머리를 깊이 숙이고 눈을 감고 다시 자세히
내 마음의 소리를 확인하려했다.
계속 되풀이되는 메아리는 "너 자신을 못박으라"는 소리 뿐이었다.
이것이 성모님께서 내게 주시는 메시지이신가.
나를 십자가에?
이미 예수님께서 매달려 계신데.
이것을 어떻게 받아들여야 하는가.
어떻게 이해해야 하는가.

2~3분? 바이올린 소리가 그치자
다시 묵주기도는 진행되었고 고통의 신비가 끝나면
7시쯤이 되는데 미사가 곧 이어진다.
(계속됨)

메쥬고리순례기 3 ; 성체현시 중에

6월 24일 (밤)

국제 미사가 봉헌될 때에는 그날그날 온 순례단의 국적에 따라
여러나라 말로 복음을 낭독하고 강론도 대표적인 몇 나라말로 진행된다.
알아듣지 못하는 외국어라도 우리신부님에 의해 우리말로
복음이 낭독될 때까지 인내심을 갖고 기다려야 한다.
이때에 내 마음의 반은 사진 찍는 데에 빼앗겨있어
영성체만 하고 성당을 나가야겠다는 생각을 하고 있었던 것이다.
석양 빛을 받고 있는 성모상과
[십자가의 길] 기도를 바치는 곳에 있는 예수상을
제대로 찍고 싶었던 것이다.

이렇게 마음이 콩밭에 가 있다가 벌을 받았는지
영성체 할 때에 나는 반쪽 성체를 모셨다.
성체를 분배하는 외국신부님께 온쪽으로 달라고
할 수도 없고 그대로 모시고는 마음으로 무척
부끄럽고 죄스러워 이 후로 기분이 얼마간 안좋았다.
이것은 우연인가 필연인가???
잠시 생각에 잠기지 않을 수 없었다.
반쪽은 나(예수님)이니 나머지 반쪽은 네가 채우라고 하시는 것인가?
묵주기도때 나를 십자가에 못박으라고 하셨으니.
꿈보다 해몽이 좋다고 내 잘못으로부터 벗어나고 싶어
이런저런 생각을 잘도 갖다 붙여대보았다.
그러나 결국엔 성체로 현존하시는 주님께 용서를 빌고
다시는 거룩한 미사때에 딴청하지 않겠다고 다짐하고서야
마음이 좀 누그러졌다.
(이 속타는 마음을 누구알랴. 한국에 돌아와서 메쥬고리예 메시지를 다시 다듬으면서
이런 메시지를 읽게되었다.

1984년 1월
사랑하는 자녀들아,
너희들은 내가 발현 중일 때
방에 있건 성당 안이건
사진 찍는일에 스스로 마음을 빼앗기는
일이 없도록 조심해야 한다.
너희들은 그 시간을 긴히 이용하여
주님께 기도하여야 한다.
발현 중인 그 시간은 특별한 순간이다.
발현 중에는 특수한 은총이
충만히 내리기 때문이다.
나의 부름에 응답하여 주어 고맙다.)

퇴장 성가를 마치니
석양이 완전히 너머간 여름저녁도 어스름 그늘이 져있었고
야외제대에선 성체현시와 강복의 시간이 준비되었다.
우리일행이 앉아 있는 위치에서는 기둥때문에
성체의 일부가 가려져 완전한 형태로 보이지 않았다.
역시 여러나라 말로 바치는 성체기도는
무릎을 꿇어야 해서 좀 고통스러웠다.
모가난 작은 돌맹이들이 맨살을 찔렀기 때문이다.
그 고통으로부터 벗어나는 길은
오로지 성체만을 뚫어지게 바라보는 것이다.
어둑한 저녁이지만 반원형식으로 배치되어 있는
앞 멀리 제대 위에 놓여 성곽안에 모셔진 채로
현시되어 있는 성체로 마음을 모을 수 밖에 없었다.
순간 내 마음의 눈에 성체로부터 사방으로 흘러나오는
여러개의 조그만 빨간하트들이
마치 에니메이션 동영상이 몇 초간 전개되고있는 듯했다.
너무 빨리 지나간 영상이라 그 장면을 계속 붙들고 있을 수는 없었다.
의도적인 상상이라고 하기에는 너무나 빨리 지나갔다.
견딜 수 있는데까지 무릎을 꿇다가 벤치에 다시 앉았다가
하기를 몇번이고 되풀이하면서
시야에 순간적으로 스쳐간 하트모양의 영상을 되새기면서
"성체=(예수님)사랑" 이라는 공식은
지극히 당연한 것일 수 밖에 없다는 생각을 했다.
그렇기때문에 감실 앞에서 또는 성체를 보고도
예수님 사랑을 연상하거나 생각해내지 못하고
무덤덤, 무감각, 무관심속에 스치듯 지나간다면
우리 신앙에 문제가 있는 것으로 알면 정확하지 않을까.

이날 반쪽 성체를 모시고 우울해진 나는
성체로부터 발산하는 하트모양의 마음의 영상을 통해
위로 받게됐다.
나의 사랑, 성체여! 감사합니다.
(계속됨)

메쥬고리순례기 4 ; 발현산에 올라 엄마품에

6월 25일 (새벽)

[메쥬고리의 신비] 사진에서 처럼
새벽4시에 기상하여 손전등을 켜고
발현산('포드브로드 언덕'이라고 함)으로 향했다.
아직 해가 뜨기 않은 캄캄한 새벽하늘 빛이지만
순례자들에 의해 자연스럽게 형성된 돌길을 비추어주어
어렵지않게 올라갈 수 있었다.
더러 신발을 벗고 맨발로 올라가는 분들도 있어
안내자도 권해 나도 따라 해보았다.
저기 기다리는 고지의 환희를 맛보기 위해
의도적 고행을 자처하는 것이었다.
신심의 발로라면 마다할 것이 없다.
작지만 뽀죡한 돌들이 이리저리 삐져나와 있어
거의 피할 수가 없었다.
이 보다 더 날카로운 돌들을 밟고 올랐을
초창기의 순례자들을 생각하면 훨씬 덜 힘든 것인데도
평소에 편한 것만 추구하는 요즘사람들에겐 오랜만의 고행일 것이다.
흙속에 묻혀 그 일부만 땅 위로 모습을 드러내고있는 큰 돌들은
맨질맨질하게 빛이 나고 표면이 닳고닳아 촉감이 부드럽기까지 했다.
로사리오를 바치면서 오를 수 있어서
돌에 찔려 아픈 발바닥을 잠시나마
쉬게 할 수 있을 수 있었던 것은 천만다행이었다.

로사리오가 끝나는 산 중턱에 이르자
성모상의 뒷모습이 드러났고
(이 성모상은 한국인 순례자들이 기증한 것임은 사진에서 이미 설명했다)
먼저 올라온 외국의 순례자들이
어머니앞에 몰려와서
어머니를 향해 기도하고
성모상으로부터 좀 멀찌기 떨어져서 바위에 걸터앉아
침묵속에 묵상에 잠겨있는 모습들도 여럿 보였다.
우리도 다른이들의 기도에 방해가 되지 않도록 조심하면서
각각 적당히 자리를 잡았다.
이 어머니를 보기 위해
매년 수천만명의 순례객들이 전세계로부터
가까이서 멀리서, 비행기를 타고 배를 타고 왔던가

어머니는 그저
바라만 보아도 좋으신 분.
무슨 말이 필요한가.
어머니!
엄마!
저 왔어요.
제가 왔어요.
그토록 보고싶었던 엄마.
이제 엄마품에 안겨서
마냥 한없이
엄마만 바라보고 싶어요.
(2002.6.25.06:10)

자애로운 모습의 성모상 앞으로
평화롭게 뻗어내린 큰 언덕같은 산줄기들과
산자락 아래로 옹기종기 함께 어우러져있는 마을들.
말 그대로 평화가 깃들어 있는 정경이었다.
그래서 평화의 모후께서 이곳에 발현하셨구나.
우리 눈앞에 펼쳐진 풍경 자체가 평화였으니
이리저리 둘러보아도 고개를 끄덕일 수 밖에 없었다.
그래서 모두의 입에서 나오는 한마디는
"정말 평화롭구나!"

이 순간은
기도도 더 이상 필요하지 않고
그냥 행복한 마음뿐이에요. 어머니.
사랑해요.
함께 해주세요.
왜 사람들이,
당신 자녀들이
이곳으로 오고오고
또 오는지를
이제 그 심정을 알겠어요.
어머니 말씀처럼
평화,
평화,
평화만 있어요.
(2002.6.25.06:10)

이곳에 오래오래 머물며 침묵과 묵상으로 시간을
충분히 보내고 싶었지만 다음일정을 위해 내려가야했다.
(나중에 다시 오리라 하면서)
올라온 반대편으로 넘어 내려가니
작은 흰십자가를 세워놓은 곳에 도달했다.
발현초기에 아이들이 공산당원들에게 쫓길때 피신한 곳으로
우리는 이곳에서 잠시 머물면서 신부님으로부터 안수를 모두 받았다.
이때에 뜨거운 눈물로 몸부림치며 회개하는 신자도 있었다.
다시 좀 더 내려가니 청십자가를 세워놓은 곳을 거쳐서
발현산의 일정을 끝내고 마을로 내려갔다.
(계속됨)

메쥬고리순례기 5 ; 야고보성당에서의 묵상

6월 25일(오후)

오늘부터 단식이 시작되었다.
늦은 아침식사와 이른 저녁식사 두끼니 뿐이다.
메쥬고리성모님께서 오늘날 사탄의 세력이
득세하고 있는 현실의 삶으로부터
우리의 그리스도 신앙을 지키고
사탄의 유혹을 이겨내기위해서는
우리의 오감과 육체적 욕구를 절제할 필요가 있다는
가르침을 주신 것에 연유한 것이다.
영적인 것을 갈망하는 우리는
육적으로는 비록 배가 고파와도 얼마든지 견뎌낼 수 있었다.
그리고 단식이라는 것은 꼭 식사만을 대상으로 하는 것이 아니라 한다.
예를 들면
월요일은 말 단식,
화요일은 기호품(술,담배,커피,간식등) 단식,
수요일은 잠 단식
목요일은 사람 단식
금요일은 편함 단식 등등
얼마든지 우리생활과 밀접한 다양한 욕구를
충족시킬 수 있는 것들을 한가지 정해서 절제를 통한
극기심을 발휘해 볼 수 있는 것이다.
집에 돌아와 다락방 메시지를 묵상하다가
단식에 관한 어머니의 상세한 가르침을 소개해본다

[내가 특히 좋아하는 단식은 죄와 악을 삼가하는 것이고,
담배, 술, 영화(관람)과 텔레비젼 (시청)을 끊어버리는 것이다.
너희의 내적 순결을 타락사키고 마음 속에 악의 씨를 뿌림으로써
영혼을 산란하게 하는 텔레비젼 오락물을 보지 말아라.
또 가끔 육체적 단식도 하기 바란다.
'복음'에서 예수님도 그것을 요구하시며 이렇게 말씀하셨다:
"이런 종류의 마귀는 기도와 단식을 하지 않고서는 쫓아낼 수 없다."(마태17,21)]
(성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게 289-11)

매일매일의 일정이 숙소 게시판에 붙여지면
각자가 알아서 하루의 계획을 정하고 그 시간을 엄수하는 것이다.
그리고 식사시간과 공동으로 모이는 시간만 함께 행동한다.
나는 이날 오전 11시에 있는 한국어 미사에 참례한 후
오후 4시 저녁식사 때까지 자유시간에 성모상을
돌면서 묵주기도를 하염없이 바쳤다.
양산도 쓰지않고 2~3시간을 성모상을 맴돌았다.
저녁식사를 맛있게 하고 난 후에는
성야고보성당에서 성모상과 나무십자가 사진을 찍은 후
야외제대에서 발현 21주년 공동로사리오와 국제미사에 참여하기 전에
계속 성당에 남아 묵상의 시간을 갖기로 했다.

나는 이곳에 와서 야고보성인이 순례자의 주보성인임을 처음 알았다.
집에서 200주년 기념성서에서 야고보서에 대한 해설을 읽었을 때
야고보성인은 우리의 믿음에 있어서 행동적이고,
실천적인 가르침들을 많이 강조하신 것으로 기억된다.
평화를 위한 나의 소명을 완수하는데에 필요한 말씀을 묵상하고자
성당내의 중앙 감실 우측에 모셔진 야고보성인을 향해
앞으로의 순례의 여정에 필요한 은총을 성인께 전구를 청하고
야고보서 전체를 다시한번 통독한 후
무릎을 꿇고 성서 말씀을 통한 가르침을 청했다.
내가 아무데나 펼쳐든 곳은 지혜서 12장이었다.
요점은 이렇다

[주님은 죄인들을 조금씩 조금씩 처벌하심으로써
회개할 기회를 주셨다.
주님은 정의의 원천이며 만물에 대한
주권을 가지고 계시고 만물에게 관대하시다.
다만 사람들이 당신의 권능을 믿지 않을 때에만
당신의 힘을 드러내시고,
권능을 알고도 주님과 감히 맞서려는 자들을 응징하신다.
이러한 힘을 가지신 주님은
자비로운 심판을 내리시고
우리들을 대단히 너그럽게 다스리신다.
이와 같은 관용을 보이심으로써
당신 백성에게 의인은 사람들을
사랑해야 된다는 것을 가르쳐 주셨다.
그리고 죄를 지으면 회개할 기회를 주신다는 것을
가르치셔서 당신 자녀들에게 희망을 안겨 주셨다.
당신의 자녀들의 원수로서 죽어 마땅한 자들까지도
주님께서는 그들이 악을 버리고 회개할 기회와 여지를 주심으로써
세심한 배려와 신중을 다하여 처벌하셨다.
그러나 자기 일생을 악하고 어리석게 사는 자에 대해서
주님께서는 그들이 섬기는 우상을 징계의 도구로 삼으셨다.
그들은 이미 빗나가는 길에서 더욱 빗나갔으며,
가장 추하고 가장 천한 동물들까지도 신으로 삼고,
마치 생각 없는 어린이처럼 속아 넘어갔다.
그래서 철없는 아이들에게 하는 것처럼
주님께서는 그들을 조롱하심으로써 징벌하셨다.
그러나 조롱을 당하는 벌을 받고도 정신을 차리지 못하는 자들은
하느님의 진정한 징벌을 받을 것이었다.
그들은 이와 같은 동물에 시달려서 몹시 고통을 받았다.
그들이 전에 신으로 섬기던 그 동물들이
바로 그들을 징벌하는 도구가 된 것이다.
그들이 전에 알아 모시기를 거부하던 그분이
바로 참다운 하느님이라는 것을 알게 되었다.
그럼에도 불구하고 하느님께 복종하지 않는
그들에게는 가장 무거운 징벌이 내렸다.]

하느님을 두려워할 줄 모르고 사탄의 지배하에 살고 있는
이 시대의 수많은 죄인들에게 하시는 말씀같다.
스스로 만든 우상들(돈, 쾌락, 탐욕, 음란, 부정, 무기 등등)이
부메랑이 되어 되돌아와 자신의 삶을 불행과 절망적인 상황으로
몰라가고 있음에도 불구하고 계속 하느님을 저버린 삶을
살아갈 수 밖에 없는 현세의 인류를 묘사하신 것같아 머리가 쭈뼛서진다.

메쥬고리순례기 6 ; 성모님과 함께한 21주년미사

6월 25일(저녁)

이날은 성모님께서 1981년 메쥬고리예에
처음 발현하신 이래 21주년이 되는 날이다.
실제 성모님은 아기예수님을 안고 전날인
6월 24일에 최초로 발현하셨지만
발현을 목격한 증인(선견자)인 아이들에게 발현하셔서
대화를 처음으로 하시게 된 것은
그 다음날인 6월 25일이기때문에
이 날을 발현 기념일로 정한 것이란다.

특별한 날이라 우리는 전원 야외제대에서 모이기로 했다.
21주년을 기념하는 순례자들이 평일보다 훨씬 많았다.
우리 자매들 중엔 미리 준비해온 한복을 곱게 차려입고 앉아있으니
주위 외국인들의 시선이 계속 우리를 향하니
자랑스럽기도 하고 쑥스럽기도 했다.
(행사를 다 마친 후에는 유명 스타처럼 기념사진까지 찍기도 했다.)
로사리오를 바치는 시간, 성모님 발현 재연시간에
성모님께 모든 것을 바치고
마음을 열어놓고 있는 내게
성모님은 나의 소명에 대한 확신과
어머니의 평화의 도구로써 살아갈 것을
내 가슴에 깊이 못박아 주셨다.
나는 그저 "예", "그대로 이루어지소서!" 하는 응답만을 드렸다.
미사가 시작되면서 평화의 마을 메쥬고리예 하늘에는
구름이라고는 한 두 점밖에 없을 정도로 맑고 푸르기만 했는데
어디선가로 부터 하나 둘 씩 모여들기 시작하는 구름들로
따가운 저녁 햇살이 가리워지고 간간이 시원한 바람도 불어왔다.
뜨거운 햇볕을 손으로 가리기도 하고 땀을 닦기도 하던 우리는
먼지도 나지 않는 아주 적당히 시원하게
우리빰을 스쳐가는 바람이 불어 올때마다
모두 성모님의 사랑깊은 배려를 느끼고 고마워했다.
그리고 서 너 마리 정도 날던 까마귀들이
어디서 왔는지 떼를 지어 이리저리 선회하면서
마치 21주년 기념일을 함께 축하해주는 듯
우리 머리위를 얼마간 맴돌다 사라졌다.
미사가 진행되는 동안 이제 태양은 완전히 회색구름 사이로 숨어버렸다.
나중에 다시 나오려고 잠시 연출을 하고있다고나 할까.
(이 장면을 보고 나는 속으로 영성체 시간에는 분명히
태양이 자신의 전모습을 확실히 드러낼 것이다 라고 생각했다.
이런 경험은 예전에도 몇번 있었던터라.)
얼마후, 메쥬고리예에 여러번 왔다는 뒷편에 앉은 한 자매님이
성모님께서 오시고 계시다고 하면서 자꾸 하늘을 보라고 한다.
성모님께서 발현하실 때에는 먼저 하늘에
조각 구름들이 모여들고 바람이 부는 징조가 있다고 한다.
메쥬고리예 성화에도 성모님의 머리에 쓰신 베일과 옷자락이
바람에 흐날리고 있고, 파란하늘은 하얀 구름들이 모여든 상태로
그려져있다.
성모님을 환시를 통해 직접 볼 수 있는 발현증인들이 아닌
일반 사람들은 이 징조로써 성모님께서 발현하셨다는 것을
알 수 있다고 한다.
어쨋든 미사에 집중하기 위해 참을성을 갖고
나도 하늘을 자주 쳐다보고싶은 충동을 억제하려 애썼다.
이것은 우리나라 사람들이 유난히 밝히는 증상이니 참자 하면서.
정말로 영성체를 할 때는 태양이 구름들로부터 나오기 시작하여
(아니 태양을 가리고 있던 구름들이 하나둘씩 비켜 나가면서)
완전한 모습을 드러내더니 찬란한 석양빛을
우리를 향해 부드럽게 발산하고 있었다.
또한 그 많이 모여와 있던 구름들은 어디론가 하나 둘씩 사라져갔다.

이날은 발현증인이 월간 메시지(매월 25일)를 발표하는 날이기도 하다.
흐뭇하고 뿌듯한 마음으로 성모님 현존이 함께하는 평화를 느끼면서
숙소에 돌아오니 월간 메시지가 한국어로번역된 것이 게시판에 붙여있었다.

[사랑하는 자녀들아 !
성령께서 너희들을 도와 믿음이 더욱 성장하고,
그럼으로써 이 거룩한 장소에서 전하는
나의 메시지를 더욱 잘 받아들일 수 있도록
나는 오늘 너희들을 위하여 기도한다.
어린 자녀들아,
지금이 너희 각자를 위한
은총의 시기라는 것을 깨달아야 한다.
어린 자녀들아,
나와 함께 하는 너희들은 안전하단다.
나는 너희 모두를 완전한 성화의 길로
인도하기를 갈망한다.
나의 메시지를 따라 살아라.
그리고, 너희에게 주는 나의 모든 말을
너희들의 삶에 적용하여라.
그 말들은 천국에서 왔기에
너희들이 귀중히 여기기를 바란다.
나의 부름에 응답하여 주어 고맙다.]

메쥬고리순례기 7 ; 발현증인 이반과의 만남

6월 26일 (아침)

(이반의 말을 동시통역하고 있는 것을 빠르게 받아쓴
메모 기록을 바탕으로 두서없이 적어본다)

이반은 6명의 발현증인 중의 한 사람이다
어린시절에는 아주 평범한 개구장이로서
가족이 기도하는 시간이면 어서 기도가 빨리 끝나
놀러나갈 생각만 했다고 한다.
그는 메시지의 핵심을
평화, 기쁨, 기도, 단식, 참회 라고 말한다.

성모님께서 발현하시어 하신 첫번째로 선포하신 말씀은
"나의 아들(예수님)이 보냈기 때문이다" 라고 하시면서
"평화, 평화, 평화!
평화가 인간과 인간사이에,
하느님과 인간사이에" 라고 하시면서
이 세상은 스스로 파멸의 위험에 처해있다고 말씀하셨으며
이 메시지는 지금까지 지속되고 있습니다.
평화의 임금님께서 보내신 평화의 모후이십니다.
이곳이 아니면 어디서 평화를 구하실 수 있습니까?
성모님께서 이곳의 발현 이후
오랜 평화의 여정으로,
회개의 여정으로 이끌어 가시고 계십니다.
예수님께 이끌어 가시고,
평화로 이끌어 가시기를 원하십니다.
"너희들 마음, 공동체, 마을에 평화가 없다면
어떻게 세계가 평화를 이룰 수 있느냐.
평화로 마음을 열어라.
기도에 관한 많은 말을 하지 말고
기도를 생활화하여라.
이 세상은 말의 홍수가 넘쳐나고 있지만
실은 기도와 평화를 이루지 못하고 있다.
이 인류는 영적인 질병을 앓고 있구나.
내가 치료제를 갖고 왔다."
깊은 인내와 이해를 가지고
우리들의 성질을 치유하시기 위해 오십니다.
이렇게 매일 발현하시는 이유는
지친 우리를 일으켜 세우고
치유해 주시고 격려하시기 위해입니다.
"나는 너희들과 함께 있으며
너희들을 필요로 하며
이 세상의 평화는 너희들이 없이는
완성할 수 없단다.
선을 위한 결단을 내리고
악과 죄에 대한 투쟁을 위한 결단을 내려라."

어머니 말씀의 방법은 단순하며 자주 반복하십니다.
나는 21년동안 순례자와 만나 증언하는데 지치지 않고 있습니다.
어머니도 지치지 않고 계십니다.
어머니 말씀은 자주 반복을 해야 교육을 시키실 수 있습니다.
여기 많은 세상의 어머니들 역시 자녀들에게
이런저런 말을 하면서 교육하실 것입니다.
여기도 가지말고 저기도 가지말고 등...
어쩌면 수십만번 말을 하여 자녀교육을 하셨을텐데
그렇다고 지쳐하지 않으셨을 것입니다.
이 세상 어머니중에 단 한번 만 충고하여
자녀가 단 한번만에 옮은 길로 들어서는 어린이는 없을 것입니다.
여기 어머니도 수십만번 우리들에게
반복 하시면서 가르치고 계십니다.
발현 이유는 공포, 두려움 조성이나
예수 재림을 말씀하시려는 것이 아닙니다.
발현 이유는 어머니 말씀은 희망의 말씀으로
인류에게 희망을 주시려는 것입니다.
현대의 지쳐버린 가정, 젊은이, 교회에
희망을 주시기 위해 그렇기때문에
"너희들이 강해져라.
너희가 강해져야 교회가 강해지고
너희가 약해지면 교회도 약해진다.
각자가 교회의 의무에 강해져라.
그래야 이후에 강해진다. 이 이후는 희망이 있단다.
하느님과 너희의 사이에 새로운 대화의 관계에 희망을 주시는 것이다.
이 세상의 삶은 이 인류의 한 순간에 지나지 않으며
순례의 삶에 지나지 않는다.

발현 21년 동안 강조하신 것은
"기도(가정기도): 가정 자체가 기도단체가 되어야 한다.
사제는 이를 지도해야 한다.
미사 : 우리 삶의 심장이 되어야 한다.
미사시간과 발현시간이 겹칠때는 미사에 가거라."
거룩한 미사 중에 예수님이 우리에게 발현하려 오십니다.
"매달 고해성사를 보고
매일 성시간, 성체조배, 가정단위의 묵주기도를 바쳐라.
가정안에서 자녀들과 성서를 읽고
서로 서로의 잘못을 용서해주고 사랑하라" 고 말씀하십니다.
우리 각자 각자를 당신 마음에 간직하시겠다고,
그리고 예수님께 기도해주시겠다고 하십니다.
내가 얼마나 너희를 사랑하는지를 안다면
너희는 기뻐서 기절할 것이다.
동정 성모 마리아의 말씀과 메시지는
어느 특정 나라나 문화를 위한 것이 아니라
모두를 위한 것입니다.
모든 메시지의 서두 부분은 항상
"사랑하는 자녀들아!" 라고 하십니다.
이렇게 그 말씀에 나타나있듯이
우리 모두는 그분의 사랑하는 자녀들입니다.

다른 사람들이 선을 행했는지 안했는지 판단하지 말고
자신들이 선을 행하는데만 힘쓰라고 하십니다.
다른 사람의 실수를 꼬집어 내거나 판단하거나 비판하지 말고
그 사람들을 위해 기도해주라고 수십만 번에 걸쳐
"기도하여라 또 기도하고 기도하여라" 라고 하십니다.
이렇게 많은 발현으로 우리를 초대하시고
기도하시지만 지치지 않으셨습니다.
우리에게 기도하는 방법을 바꾸어주시고저 하시는데,
입으로만 하는 기도가 아니라
마음으로 하는 기도를 바치기를 원하십니다.
마음으로 하는 기도는
사랑을 통해서 사랑으로 하는 기도입니다.
우리 모두 문제를 통해서 예수님을 만나고
기도를 통해서 평화와 기쁨을 만나기를 원합니다.
우리가 많은 문제들을 갖고있는 것을 알고 계십니다.
어머니는 모든 기도를 좋아하십니다.
특별히 마음으로 하는 기도를 좋아하십니다.
"정말 기도를 통해 참회하고 싶다면
이 기도를 통해 폭력이나 전쟁을 막을 수 있다.
그래서 이 기도에 매일 가정이나 공동체가 참여해야 할 것이다.
더 많이 기도하거라. 많이 기도하겠다는 것은
개인적인 요구이지만
기도를 더 잘하겠다는 것은 하느님의 은총이단다.
이런 기도에의 초대에도 불구하고
기도할 시간이 없다고 한다.
가사, 직장, 학교 때문에...
이런 우리들의 기도에 시간이 모자라는 것이 아니라
시간을 핑게대지 말아라.
정말 이유는 너희들의 사랑이 모자라서이다.
시간이 없다고 하면서도 너희들이 좋아하는 것이 있으면
시간을 내고 아끼고 있지 않느냐."

이렇듯 21년 동안 영적으로 혼수 상태에 빠진 우리들을
되살리기 위해서 이끌어 가고 계십니다.
매일 18시 40분 어머니의 발현시간에
모든 여러분의 기도지향과 소망과
치유를 필요로하는 이들의 기도를
성모 어머니를 만날때 모두 드리겠습니다.

21년 동안 어머니 마리아와 함께 있으면
여러분과 함께 있는 것보다 훨씬 편안합니다.
어머니께서 발현하시는 5~10분 동안 있다가
깨어나는 것이 고통스럽습니다.
'천국의 빛' 중에 있다가
세상으로 돌아오는 것이 저에게는 아주 힘듭니다.
발현시 만나는 어머니의 모습을 묘사한다면
흰 베일을 쓰시고
파란눈에
검은 머리
회색 옷을 입으셨고
얼굴은 홍조를 띄고
구름 위에
12개의 별이 달린 왕관을 쓰셨습니다.
너무나 아름다운 어머니께
어머니 어쩌면 이렇게 아름다우십니까? 라고
내가 아름다운 이유를 여쭈어보면
사랑하기 때문인데
너희들도 아름다워지고 싶으면
사랑하거라 하십니다.
이런 말씀을 하는 것은 우리 모두 아름다워지자는 제안입니다.
어머니께서 새로운 세상, 좋은 세상을 만드는데
여러분께 협력하자는 제안을 합니다.
메쥬고리예에서 집으로 돌아가실 때
이곳에서 처럼 가정기도를 하십시오.
어머니 품안으로 달려들어 안정과 확신을 얻읍시다.
선을 위해 결단을
평화를 위해 결단을,
평화를 위해 기도를,
주님을 위해 결단을,
주님은 우리의 평화!
항상 여러분이 이렇습니다.

메쥬고리순례기 8 ; 나의 '십자가의 길'

6월 26일 (오전10시10분)

늦은 아침 식사를 마친 후
안내자는 좋은 곳을 보여주겠다며 빨리 나오라고 재촉한다.
우리 일행은 말 잘 듣는 어린아이들처럼
신속하게 순례 장비를 챙기고 열심히 따라갔다.
우리가 간 곳은 멀리서도 보였는데
깡마른 예수님상이 하늘을 향해 두 팔을 벌리고 계시고
주위에는 14처가 펼쳐져 있었다.
'십자가의 길' 기도를 바치는 곳이다.
일행 모두는 파란 하늘를 전부 덮듯이 서서
얼굴을 우리를 향해 떨구고 계신 예수님께 머리를 조아리고
개인지향의 기도와 묵상하느라 서 있었다.

나는 그냥 계속 멈춰서있는 것보다는
십자가의 길 기도를 바쳐야 겠다는 생각이 들었다.
혼자 조그만 십자가의 길 기도서를 펼쳐들고
가까운 곳을 찾아갔는데 2처였다.
그런데 나는 되돌아나와 1처를 찾아야 하는데
왜그런지(귀찮은 것은 아니었음)그냥 그곳에서
1처와 2처의 기도를 하기로 했다.
그러는 동안 떠오르는 생각이
"혹시 이 '십자가의 길'기도는 나를 십자가에 못박는 기도가 아닌가?
성당에서 나무십자가를 보면서 묵주기도 바칠때
성모님께서는 내게 너를 십자가에 못박으라는 메시지를 주셨는데.
그러면 지금 나는 성모님 손에 이끌려서???..."
여기까지 생각이 미치게되니
3처에서 부터는 괜히 눈시울이 뜨거워지기 시작했다.
죽기 싫었던 모양이다. 그렇다고 되돌아나올 수도 없고
알 수 없는 힘에 이끌려 그냥 계속 가야 했다.
이제는 예수님이 십자가를 지고 계신 것이 아니라
내가 십자가를 지고 있었고, 기력이 떨어져 넘어지는 것이었다.
4처에서 성모님을 만났는데 나는 어머니께 내 손을 잡아달라고
울며 통사정을 하고 있는 것이었다.
절대로 내 손을 놓지말아달라고.
어머니가 없으면 나는 이 십자가의 길을
끝까지 잘 갈 수 없을 것같다고.
어머니만이 가능하다고.
5처, 6처, 7처, 8처, 9처를 가도록 계속
무엇이 그리 서러운지 두툼한 손수건을 꺼내어
아예 코에 댔다 눈에 댔다 하기를 번갈아 하면서.
아! 내가 죽으러 가고 있구나.
어쩌다 내가 이 길로 접어들었나.
나의 자유의지는 어디로 갔나.
어느 누구도 함께 하자고 따라오는 이 없고
나를 되돌아 나오라고 부르는 이도 없는 외로운 죽음의 길을
혼자 슬퍼하면서 가야했다.
오로지 엄마만 부르면서, 엄마 손에 이끌려.
10처에서는 십자가에 매달리기 전에
예수님처럼 나도 옷벗김을 당하는 수치심을 겪어야 했고
11처에서는 나의 손과 발이 정말로 못에 박히는 듯한 고통 속에
머리를 깊이 떨구고 소리없는 통곡을 해야 했다.
복받치는 흐느낌으로 내 머리가 아래 위로 흔들리는 것을 억제하면서.
이만 엄마 손을 놓고 땅바닥에 주저앉아 몸부림치면서
싫어, 싫어 하면서 못박히기 싫다고 떼를 쓰고 싶기도 했다.

(이렇듯, 스스로는 도저히 십자가에 못박을 수 없으니
말로만 주님, 주님하면서 사랑한다는 고백을 밥먹듯하며
위선자로 살고 있는 나를, 성모 엄마는 마냥 기다릴 수만 없으셨나.
급히 메쥬고리예로 부르셔 준비(고해성사)를 시키신 후
내가 '십자가의 길' 앞으로 와 서있을 때
얼른 내 손을 낚아채시듯 잡으시고,
그러나 부드러운 모성어린 눈길을 계속 떼지 않으시면서,
자, 너도 내 사랑하는 아들 예수처럼 너의 십자가의 길을 걸어보아라.
그래야만 나의 진정한 딸이라고 할 수 있다
고 하시니 꼼짝없이 그 길을 가야했나?)

12처는 내 죽음의 절정이었다.
이미 십자가에 못박혀 매달린 상태로
나도 세상을 내려다보면서 예수님처럼 뭐라고 말을해야 하나.
차라리 담담한 느낌마저들었다.
예수님께서 첫 마디로 하신 말씀은
성모님께 겁에 질려있는 제자 요한을 가리키며
"어머니 이 아들을 맡깁니다."
나의 첫 마디는 "어머니 저를 맡깁니다." 이고
예수님께서 숨을 거두시기 직전 마지막 마디에서는
"다 이루었다." 하실 때
나의 최후의 한마디는 "어머니 각본대로 되셨군요." 였다.
어머니의 것을 어머니 마음대로 하셨으니
누가 뭐라고 하겠습니까.
이제는 죽은 제 자신도 할 말이 없고.
성모 어머니, 제가 이 십자가를 다시는 내려가지 않도록
더는 영원히 내려올 수 없을 때까지
어머니 손으로 저를 꼭 붙들고 계셔요.
그래야 저도 예수님처럼 될 수 있으니까요.
다른 사람들에게 성체가 되어 먹히려면.

그리고 난 다음, 어머니와 함께
'십자가 상에서의 나의 죽음'을 바라보면서
혼자서는 죽을 수 없는 죽음을
성모님의 도움으로 잘 죽었으니까
기뻐하며 축하해야겠지.

누군가가 나의 시신을 십자가에서 끌어내리고,
누군가가 나의 시신을 무덤에 잘 안장할때까지는
가끔씩 십자가에 잘 매달려있는지 확인도 해야겠지.
나약한 인간의 속성을 너무도 잘 알고 있는
사탄의 유혹에 떨어져
죽은 내가 살아있는 망령이 되어 떠돌아 다니지 않도록.
(메시지에서도 표현되어 있듯이 '회칠한 무덤'처럼 사느니 차라리 죽어있는게 낳다)

메쥬고리순례기 9 ; 리유보 신부님의 강론

6월 26일 (오후)

오후 2시에는 성당 구내에 있는 대강당에서
리유보신부님의 말씀을 듣는다.
리유보신부님은 요조신부님 후임으로 메쥬고리예로 오신지 2년된
프란체스칸 수사님이시다.
모든 순례자들이 빽빽하게 모여와 일부는 서있기도 했다.
나도 되도록이면 앞쪽으로 다가가 벽에 기대어 섰다.
한국어를 포함한 3개국어로 동시통역이 되고 있을 때
우리말이 나오는 동안은 귀를 최대한 쫑끗하게 세워서 듣고
다른 언어로 통역되고 있는 동안은 재빠르게 적어내려갔다.

어제는 성모님께서 이반, 마리아에게 발현하셨습니다.
나중에 이반카에게도 발현하셨습니다.
마리아의 집에서는 10분간 지속됐습니다.
어제(발현 21주년)의 말씀은 고귀한,
하늘로부터 오는 말씀이었습니다.
1981년부터 오신 말씀인데 단 한번도 지루한 적이 없었습니다.
"기도하라"고 말씀하셨습니다.
왜 이렇게 지속되는지 알수 없습니다.
기도없이는 이해할 수 없습니다.
왜 이렇게 오랫동안 오시는지 아이들이 물으니
인간들은 지겨워하지만
성모님은 우리들을 너무 사랑하기때문에
지겹지않다고 하셨습니다.
1981년 6월 24일,
이반카와 마리안나가 처음으로 발현을 목격했습다.
1981년 6월 25일,
성모님과 아이들이 처음으로 대화를 했습니다.
아이들의 "왜 우리들을 선택하셨습니까"라는 질문에
"나는 평범한 사람을 원한다.
훨씬 더 잘난 사람을 원하지 않는다." 라고 말씀하셨습니다.

메쥬고리예가 신앙의 목적이 될 수는 없습니다.
하느님께서는 성모님을 보내서 우리들을 회개하게 하십니다.
메쥬고리예, 기도, 단식도 하나의 도구들일 뿐입니다.
하느님께서는 우리들이 이러한 도구들을 왜 활용하지않나 하십니다.
"내가 너희들을 얼마나 사랑하는지 안다면 너희들은 울고말 것이다.
제발 기도해다오.
그러면 너희들은 하느님께로 이끌어 가겠다.
그러나 너희들에게 하느님께서 주신
너희들의 의지에 무릎을 꿇는다.
어느것도 너희들에게 강요하지 않는다.
오직, 신앙을 통해서만이
어제 메시지에서 말했듯이
너희들을 위해 기도하고
너희들과 함께 있다.
성령께서 너희들의 신앙을 성숙시키도록 나는 인도하겠다.
이곳 메쥬고리예는 거룩한 장소이다." 라고 하셨습니다.
이곳에서 어머니가 발현하시고 현존하시면서
말씀하시기 때문에 거룩한 장소입니다.
이곳은 진행중이고 실천적입니다.
(파티마나 루르드는 이미 발현이 끝났지만)
우리들에게 중요한 것은
우리의 신앙이
우리의 생활 안에 들어오는 것입니다.
어머니는 마음으로 기도하라고 하십니다.
아오스팅 성인은 이렇게 말씀하셨습니다.
사랑없이 기도한다면 지루해집니다.
그러나 하느님만이 우리를 도와주실 수 있습니다.
우리 마음이 닫혀 있다면 하느님의 기도가
우리 마음에게 들어오실 수 없습니다.

어떤 사람들은 어머니가
우리에게 불필요하다고 말합니다.
하느님에게 나가는 길은
고난의 길, 좁은 길이라고 하십니다.
어떻게 다 실천할 수 있는가?
사랑없이는 불가능합니다.
사랑은 우리로 하여금 무엇을 하도록 재촉합니다.
많은 사람들이 메시지를 받아들이지 않는 것에 대해
어머니는 슬퍼하십니다.
어제 메시지에서
"나의 메시지를 받아들이거라.
왜냐하면 이 말들은 하늘로부터 오는 것이다." 하십니다.
어머니의 현존과 발현은
그 어떤 논리로도 설명해주지 않습니다.
오직 느끼고 받아들여만 가능할 뿐입니다.
논리는 신앙을 만들어주지 않습니다.
신앙은 물질적인 확신이 아닙니다.
직업과 돈이 우리의 안전을 보장하지 못합니다.
그러나 신앙인으로 살아갈때
우리의 안전을 확신할 수 있습니다.
삶의 의미없이 살아가는 것처럼
지루한 것은 없습니다.

메쥬고리순례기 10 ; 가장 아름다운 성모님 계신 곳

6월 27일(오전)

메쥬고리예에서 가장 많이 알려졌으며, 또
가장 아름다운 성모상은 티할리나성당에 모셔져 있다.
[메쥬고리의 신비]에서 사진으로 성모님의 살아계신듯한 모습을 감상해 볼 수 있다.

버스로 이동하여 '평화의 오아시스' 공동체(관상수도회)를 잠깐 방문한 후,
11시경 다시 버스로 티할리나성당으로 갔다.
이곳에는 성모발현으로 유명해진 요조신부님이 현재 사목하고 계신 시로키브리엑성당
으로 오시기 전에 계셨었던 곳이고 하다.
(우리나라에도 오셔 전국을 순회하실 때 우리 교구에도 1998년 11월 23일 초청강사로
오신적이 있다. 나도 그 피정에 참석했었고 야광묵주를 받은 기억이 난다. 그런데 그 묵주
를 메쥬고리에 갖고와서 어쩌다 잃어버리고 나중에 새로운 묵주를 받았다.)
요조신부님은 성모님 발현 초기, 성야고보성당의 주임신부로서
공산 경찰들에게 쫓기는 아이들을 보호해주시게 된 후
이들의 영적지도신부가되면서 성모발현에 관련된
모든 것을 관리하시는 중요한 임무를 맡게되셨다.
전세계로부터 몰려오는 많은 순례객들로
성야고보성당이 남아 계시는 것이 힘이 들어지자
2년전에 성당은 리유보신부님께 맡기고
당신은 이곳 티할리나성당으로 오셨었고
메쥬고리예를 전 세계에 알리는 일과
찾아오는 순례자들에게 성모발현에 관련된 당시의 상황을
증언을 해주시는 일로 무척 바쁘신 활동을 하고 계시다.
요조신부님은 먼저 눈을 감고 함께 기도하자고 하신 후
십자고상과 성모상을 손에 들고 말씀하셨다.

여러분은 중요한 결단을 하셨습니다.
성모님의 부르심에 응답하여 이곳에 오셨습니다.
그 결단은 21주년 기념일에도 처음의 응답과 같습니다.
6명의 아이들의 응답이 없었다면
오늘날까지 아무일도 없었을 것입니다.
"어머니는 무엇을 원하십니까" 라는 물음에
"나는 너희들이 필요하다.
너희들은 중요하다." 고 하십니다.
이 말씀처럼 엄마의 부름에 "예" 함으로써
여러분에게 많은 일이 이루어질 수 있습니다.
손바닥에 씨앗을 하나 올려놓고 가만히 묵상해 보십시오.
그 하나의 씨앗이 3배의 결실을 맺을 것을
여러분은 하느님의 눈으로 보십시오.
나는 작지만 많은 결실을 맺을 수 있습니다.
신앙은 인터넷, 축구, 기술, 삼성전자, 현대도 아닙니다.
신앙은 결실을 맺는 하느님의 삶입니다.
신앙은 인간을 통해서 결실을 맺습니다.
30배! 30배가 무엇인지 알 수 있습니다.
순수한 한명을 보고 100명이 회개합니다.
그리고 하느님의 삶으로 돌아갑니다.
"너희들은 나의 증거자가 될 것이다."
엘리사벳은 거룩한 동정녀를 맞아들이게 됩니다.
그 여인을 부둥켜안았을때 무엇인가를 확신하게 됩니다.
성령에 의한 경험입니다.
"하느님의 어머니께서 저를 찾아오시다니"
하느님의 어머니는 거룩한 동정녀이십니다.
3개월간 엘리사벳의 집에 머무셨습니다.
베들레햄은 한명의 엘리사벳이 부족했습니다.
그래서 만삭의 몸으로 문을 두드리는 성모님께
문을 닫아 버렸습니다. 마음의 문, 가정의 문을.
사람들은 예언자들로부터 메시아가 태어난 것을 알고 있었습니다.
그러나 실제로 어머니가 찾아갔을 때,
아무도 알아보지 못하고 문을 열어주지 않았습니다.
현대에도 어머니는 21년동안 오셔서 우리에게 문을 두드립니다.
"사랑하는 자녀들아!
단식하거라. 기도하거라."
어머니가 문을 두드릴때,
"아이고, 어머니.
나는 명예, 가정, 잘 사는 것, 직업이 더 중요합니다."
하고 문을 닫아버립니다.

메시지를 실천한다는 것은
우리를 풍요롭게 축복해주는 것입니다.
우리가 여기 온 것은 정보(인포메이션)를 얻기 위해 온 것이 아니라,
결실을 맺기 위해 온 것이며 그 결실을 다른 사람들에게
나눠주기 위해 온 것입니다.
성모님의 발현 당시, 확인하는 과정에서
"나다."
나가 누구입니까?
'평화의 모후다' 라고 하십니다.
평화는 십자가의 결실입니다.
고통을 통한 결실인 평화입니다.
평화는 원수를 위해 죄인들을 위해 기도하는 것입니다.
평화는 저들을 위해 용서하는 것이고
나의 하느님께 삶을 의탁하는 것입니다.
(요조신부님은 이때 십자고상을 높이 들고)
나는 진리의 길, 생명의 길.
이 십자가를 묵상하라.
그분의 십자가로 부터 배워라.
그것은 '사랑'이다.

모든 성인들의 결실도 '사랑'입니다.
용서, 죄인들을 위해 기도하는 것.
나를 내어주는데 두려워하지 마십시오.
성모님은 마태복음 25장을 묵상하라 하십니다.
복음삼덕이란 예수님의 못박힌 손과 발, 찔린 옆구리에 있습니다.
위대한 신비요, 위대한 은총입니다.
요한 묵시록 22장에 "네 어머니시다" 라는 말씀은
우리의 어머니가 되신 성모님은
자식을 보호하기 위해 적과 싸워야 합니다.
악과 선의 전쟁을 통해 어머니가 승리하십니다.
엄마없이 우리는 두려움에 빠집니다.
악으로부터 승리하기 위해 엄마를 찾아야 합니다.
이곳을 엄마없이 떠나지 마십시요.
어떻게 하면 엄마를 떠나지 않을 수 있습니까?
성모님을 그 방법을 우리에게 가르쳐 주셨습니다.

로사리오(묵주)를 들고있다는 것은 하느님을 닮아간다는 뜻입니다.
기적을 행할 수 있는 사람들인 것입니다.
왜냐하면 기도는 기적을 행할 수 있다고 했습니다.
특히 대한민국은, 세계는 기적을 필요로합니다.
평화의 기적!
사랑의 기적!
기도한다는 것은 하느님이 당신 자녀들에게 주는 선물입니다.
성모님은 "사랑하는 자녀들아!
너희들은 기도를 매일매일 함께 바쳐라.
로사리오 기도를 드리거라." 하셨습니다.
메쥬고리예를 순례하는 사람들은 사도가 됩니다.
로사리오의 사도,
기도하는 사도가 됩니다.

성체성사를 사랑하는 것.
제대로부터 멀어져 가는 것은
성체성사, 하느님으로부터 멀어져갑니다.
하느님은 "너희는 포도나무 나는 가지니라." 하십니다.

성서를 가정에서 드러내어라.
하느님의 감실인 성서를.
사무엘이 되어야 합니다.
매일 성서를 읽어라.
가정기도를 매일매일 바쳐라.
사랑은 다른 사람을 위해서 내어주는 것입니다.
대한민국 사람에겐 물질이 많습니다.
물질은 질투와 시기와 같이 갑니다.
사탄이 들어갑니다.
악이 가정에 들어갑니다.
스승(예수님)의 눈과 맞추십시오.

가정제대에 십자가와 성모상과 성서와 로사리오를
함께 올려놓으십시오.
적어도 1주일에 1번은 가정 곳곳을 성수로 뿌려주십시오.
그러면 성모님의 망또안에 들어있게 됩니다.
가정 타볼산(하느님을 만날 수 있는 곳)이 됩니다.
아이들에게 기도를 가르치십시오.
기도하는 사람은 예언자가 됩니다.
올바른 정의를 알아 볼 수 있습니다.

요조신부님은 모든 순례객들에게 묵주와 성모상본을 하나씩 나눠주셨다.
그런다음 성모상본을 두손으로 들고 자세히 또렷이 바라본 다음 가슴에 대고
어머니의 아름다운 모습을 각자의 마음속에 깊이 새겨두라고 하셨다.
그래서 언제나 어머니의 눈빛이 우리 가슴에서 빛나실 수 있도록.
그러신 후 우리 신부님들의 도움을 받아 모든 순례객들을 안수를 해주셨다.
두 손으로 두사람씩 한팀으로 하여 일일히 머리위에 손을 얹어주셨는데
나는 말씀이 잘 들리는 맨 앞자리로 옮겨 앉은 덕분에
기쁘게도 영광스럽게도 첫번째 안수를 받았다.
너무 행복했다.
그리고 정말 어머님의 눈빛이 내 가슴속에서 빛나는 느낌이었다.

메쥬고리순례기 11 ; 나홀로 '십자가산'에

6월 29~30일(철야)

메쥬고리예에서 대표적인 성지의 하나인
십자가산을 오르는 일정은 전날 새벽에 이미 이루어졌다.
한 방을 쓰는 짝꿍조차 나를 깨워주지 않았고
피곤했던지 한 번도 도중에 깨어나지 않았다.
아침에 눈을 떴을 땐 일행들이 삼삼 오오 밖에서
숙소로 들어오는 것을 보고
일찍 일어나 산책들을 하고 오는 건가 추측했는데
물어보니 십자가산에 다녀오는거라는 대답에 어이가 없었다.
어쩌면 이럴 수가 있는가? 나만 빠졌던 것이다.
나더러 왜 안갔냐고 돼묻는데 할 말이 없었다.
주윗사람들이 섭섭하기 까지 했다.
그러나 방법이 있으리라는 궁리를 하면서
이날 일정을 살펴보니, 밤10시에는 숙소에서 진행되는 프로그램이 있었다.
모든 일행이 한 자리에 모여 서로의 심정을 허심탄회하게 토로하고
순례 중에 느낀 은총과 소감들을 함께 나누는 시간이다.
나는 이 시간에 빠져 십자가산을 오르고 거기서 밤을 세우리라 마음먹었다.
지난 '가이더와의 만남'의 시간에 나는 내 소감을 이미 발표했었다.
안내자에게 나의 사정을 미리 말해주었다. 나중에 찾지않도록.
다른 분들의 얘기를 듣지 못하는 것은 아쉽지만
그러나 더 중요한 크리자밧산의 '십자가와의 만남'을 빼놓을 순 없었다.
사실은 연장자인 짝꿍도 내 생각에 동의하여 나와 함께 한 번 더 가기로 했는데
내가 끊어진 묵주의 알을 새로운 줄로 꿰느라고 미적대는 바람에
재촉하다 지쳐 이 자매님이 먼저 가고 나는 곧 뒤따라 나가기로 했다.
그러나 내가 부지런히 짝꿍을 찾아나섰을 때는 어디로 갔는지 보이질 않았다.
성물상가, 성당 등을 이리저리 둘러보았지만 없었다. 기다리다 지쳐 다른 일행들과
먼저 갔을지도 모른다. 그렇다고 혼자남았다고 포기할 수는 없었다.
혼자라도 꼭 나는 가겠다는 결심을 굳히고
밤 9시 반경, 4명이 4불에 탈 수 있는 택시를 혼자 탔다.

산 입구에 내리니 산에서 내려오는 사람들이 몇 사람 있을 뿐이었다.
오른쪽, 왼쪽, 두개의 입구가 하나는 올라가는 길이고 하나는 내려오는 길인가본데
나는 오른쪽으로 올라갔다.
앞이 컴컴했지만 밤하늘 빛에 빛나는 돌길은 어렴풋이 구분이 됐다.
돌길만 찾아서 계속 올라가다보면 끝이 나오겠지.
십자가산이 험난하고 큰 산은 아니니까 어렵지 않을 것 같았다.
잘 알지도 못하는 이 먼나라에 와서 말도 할 줄 모르는
(이 나라말이나 영어라도 제대로 구사하지 못하니까)
한 동양여성순례자가 겁도 없이 혼자 야밤중 산행을 하고있다는 것이
다른 사람이 보기에 좀 이상하게 여겨질지도 모르겠다.
나 자신도 좀 이상했다. 무섭다는 생각도 안나고
마치 아주 친숙한 잘 아는 동네 산을 오르는 기분이었으니.
그래도 올라가는 과정에는 사람들이 없어도
꼭대기에는 나처럼 철야를 하기 위해 사람들이 있으리라.
산 입구로 부터 그리 많이 올라가지 않아서이다.
앞에 난 돌길을 이리저리 찾아 살피면서 혼자 오르고있는데
어디서 조그많게 돌소리가 났다.
내 발자국 소리외에 다른 소리가 분명히 들렸던 것이다.
이상해서 뒤돌아 주위를 살펴보니
개 한마리가 캄캄한 가운데 서 있는 것이 보였다.
나는 동물 중에 개를 무척 좋아했고 소형견을 두번 키워본 적도 있었다.
나와 함께 멈춰 서 있는 개의 얼굴모습을 자세히 들여다보려고
개의 머리를 몇 번 쓰다듬어 주었다. 어두운 중에도 순하게 보이는 누렁이였다.
안심하고 다시 산길을 올라가는데 개는 계속 따라오고 있었다.
혹시 배가 고파서 동네개가 따라오고 있는 것인가 하는 생각에
가방에서 생수를 꺼내어 내 손바닥에 몇번 흘러나오게 하여
개에게 먹이고 사탕밖에 없으니 이것이라고 하나 꺼내어 주었다.
그러면 나중에 개가 더 얻어먹을 게 없어서 동네로 내려가겠지 하고는
나는 내 길을 더듬으며 다시 오르기로 했다.

두 세 일행 정도가 후레쉬를 비추면서 내려오기도해 마음이 훨씬 놓이기도 했다.
가끔씩 나타나는 '십자가의 길'의 기둥을 붙들고 잘 보이지 않아
눈을 가까이 들이대고 몇 처인가 확인을 하기도하면서
그리고 이때마다 내 마음은 점점 회개의 정으로 가득 채워지기 시작했다.
먹을 것을 달라는 듯이 계속 따라오고 있는 개를 보니 가족이 떠오르고
아! 나는 얼마나 냉정하고 인색한 인간이었나,
저 개처럼 불쌍한 얼굴로 오로지 나만을 바라보며 의지하고 살아온 식구들,
그들에게 나는 무엇을 해주었나?
이 몹쓸 죄인을 성모님은 왜 이리도 사랑하시는가?
나는 몇 발자국 올라가면 나타나는 십자가 기둥들을 끌어안고
가슴이 미어지는 참회와 함께 다른사람도 없어 소리내어 울었다.
계속 따라오면서 앞서거니 뒤서거니 하기도 하고
여러 갈래인 듯한 길앞에선 어느 길로 가야할지 망설일 때에도
개는 먼저 가지 않고 내가 가는대로 따라와 함께 해주고 있는
그 충성심을 보니 나는 더욱 목이 메이고 쓰린 가슴으로 복받쳐오르는
통회의 눈물을 연신 흘리지 않을 수 없었다.
온갖 나의 잘못과 죄들이 한꺼번에 어딘가 숨어있다가 내 마음속에서
쏟아져나오는듯 밀려왔고 이런 죄인이 성모님의 사랑과 보호속에서
십자가산을 오르고 있는 것은 이해할 수 없는 행운이고 은총이 아닐 수 없다.
따라 오는 개는 나의 수호견이나 다름없었다.
홀로 산을 오르고있는 내겐 성모님의 사랑과 배려로
나를 보호하고 안내하도록 보낸 것일 수 밖에 없었다.
성모님의 메시지에서 하신 말씀이 떠올랐다.
"내가 너희를 얼마나 사랑하는지 너희가 깨닫을 수만 있다면
너희는 그만 울어버리고 말것이다."
통회의 눈물로 오르다 멈추고, 오르다 멈추기를 정상까지
내 뒤를 그저 조용히 따라오기만 하고 있는 개는
너무나 고마운 성모님의 눈물나는 배려로 느껴졌다.

얼마후 커다란 십자가가 눈물로 가려진 시야에 어렴풋이 들어왔다.
꼭대기에는 십자가 콘크리트축조물로 오르는 계단이 있고 조명을 커놓았다.
그 위로 올라가 십자가를 한 바퀴 돌아보니
몇 사람(10여명 내외)의 순례자들이 옹기종기 침묵속에 앉아 있었다.
우리 일행도 3명의 자매님들이 기도하고 있는것이 보였다.
그러나 내 짝꿍은 보이지 않았다.
나는 일단 마음을 진정시키고 잠시 쉬려고
처음 올라왔던 계단 옆자리에 걸터앉아
아래로 가로등 불빛으로 빛나는 마을을 내려다 보았다.
개는 정상까지 무사히 나를 안내했는데도 내려가지 않았다.
옆에 서있는 개의 머리를 두팔로 부둥켜안고
얼굴을 들이대고 부비면서 고맙다고하면서
개에게 한번 더 물과 사탕을 주었다.
그리고 얼마간 개를 옆구리에 끌어안고 있을려고 하는데
개는 머리를 빼더니 갑자기 순한 개가 이상해지는 것이었다.
추울까봐 가지고 간 얇은 잠바의 긴 소매자락을 물고 끌어 당기고,
또 내옆 놓아둔 가방을 물어 이리저리 흔들어대면서
여지껏 보이지 않던 사나운 짓(?)을 하고 있는 것이었다.
나는 놀라서 개가 왜 이러나? 알 수가 없어 할 수 없이
일어나 잠바는 입고 가방은 어깨에 둘러맸다.
그러자 개도 전처럼 다시 순한 누렁이가 되어 가만히 있었다.
개가 진정을 하자 나도 다른 사람들처럼
기도를 하고 묵상을 하기 위해 다른 자리로 옮겨앉았다.
요조신부님께서 주신 파란 묵주를 꺼내어 들고
감사의 묵주기도를 먼저 15단(환희, 고통, 영광의 신비)을 바쳤다.
이때는 개도 조용히 자리를 잡고 앉아 엎드려있었다.
묵주기도를 바치면서도 자고있는 듯 눈을 감고있는 개를 바라보면서
좀전의 개의 행동을 이해할 수가 없었다.
순한 개가 아니었나? , 왜그랬을까?
나더러 십자가산에서는 기도를 해야한다는 것을 가르쳐주려고 한건가?
그럴지도 모르겠다.
왜냐하면 다른 순례자들이 모두 내려가고
나만 혼자 남아 밤을 지새고 있는 동안도
내가 앉아서나 일어서서나 기도와 묵상을 하고 있을 때,
개는 나를 한 번도 방해하지 않았다.
그러나 내가 사진을 찍는다든가 할 일없이 딴청을 하고 있을 땐
나중에 얘기하겠지만 또 한 번 물어뜯는 사건이 일어났었던 것이다.
그래서 나는 꼼짝없이 개의 보호(?)도 받았지만 감시(?)도 받으면서
이상한 '십자가산에서의 나홀로 철야'를 하게 되었다.

밤 12시가 가까이 되가니 사람들이 하나 둘씩 하산하기 시작했다.
우리 일행도 밤샘을 하겠다는 내게, 추울지도 모른다며
작아서 맞진 않지만 자켓을 하나 어깨에 걸쳐주고 가버렸다.
그야말로 나 혼자만 덩그만이 남게 되니
큰 산이 아닌데도 빈 공간이 훵하니 크게 느껴졌다.
십자가 주위를 다시 몇 번 이리저리 돌아보다가
나는 자리를 십자가의 뒷편으로 옮겨가 둔턱에 걸터 앉았다.
계단 아래의 조명 불빛이나 마을로부터 보이는 불빛으로
그림자가 지는 십자가의 뒷편은 더욱 컴컴했지만
기도와 묵상에만 집중하기엔 더 좋았다.
자! 이제부터는 나 혼자다.
(수천명의 순례자들이 이 밤을 마을에서 묶고 있을 텐데
이 중요한 성지에 나 혼자만 남아있다는 것이 믿어지지 않았다.)
하느님과 단 둘이, 예수님과 단 둘이, 성모님과 단 둘이만 있는 것이 되었다.
그분들은 나를 독점하고 싶으셨나?
그래서그런지 알 순 없지만 외롭지 않았다.
무섭지도 않다.
편안한 기분이었다.
메쥬고리예는 밤도 이렇게 평화롭구나.
나는 두 손으로 얼굴을 깊이 감싸쥐고 두 팔꿈치는 무릎에 기대고
머리를 아래로 떨군채 눈을 꼬옥 감았다.
아무생각도 없이 그냥 그렇게 가만히 있었다.

이제, 저는 여기 혼자 남아 있습니다.
온전히 주님의 것으로 남아 있습니다.
어느 누구의 것도 아닌
오로지 어머니의 것으로만 남아 있습니다.
제게 주실 말씀이 있으시면 해주세요.
제 마음은 오로지 당신을 향해서만 열려 있습니다.

문득 내 머리 속에서 제일 먼저 떠오른 생각은
돌아가신 내 육신의 어머니 아버지의 영혼상태가 궁금했다.
그분들이 천국에 계신지, 연옥에 계신지?
아직 한분이라도 연옥에 남아 계시다면 기도를 바쳐드리기 위해서이다.
순간 스쳐간 마음의 영상으로 아버지의 두 눈이 보였는데
예수님의 눈처럼 투명하면서 아주 엷은 초록 빛을 띄고 있었다.
순식간에 지나간 영상처럼 나의 생각 역시 순간적으로 떠올랐는데
아버지의 영혼은 천국에 계시구나 하는 확신이었다.
그러나 어머니의 영상이나 생각은 떠오르지 않았다.
그 이유는 알 수 없다. 이미 천국에 계신 것인지 아직 연옥에 계신 것인지???...
나는 더 궁금해 하지도 않았다.
다시 내 마음 속으로부터 강하게 들려온 소리는

사랑, 사랑, 사랑!
평화, 평화, 평화!

그리고 더 아무 소리도 없었다.
나는 그제야 머리를 들고 하늘을 쳐다 보았다.
사랑,사랑,사랑! 평화,평화,평화! 하고 되뇌이면서
하늘을 향해 마치 사람에게 하듯이 미소를 지었다.
소리도 내어 웃었다.
그리고 하늘을 향해 고개를 끄덕이면서
"맞습니다" 라고 응답했다.
주님이,
성모님이,
내게 주시는 말씀을 알아듣겠다는 뜻이다.
더 다른 말씀도 필요치 않았다.
단순한 내게
아주 단순한 말로
모든 것을 전해 주신 것이다.
나는 십자가 벽으로 자리를 이동하여
등을 벽에 기대고 앉아
멍하니 하늘을 처다보았다.
시멘트 바닥이 낮동안 햇빛을 받아 미지근했다.
차갑지 않아 좋았다.
아까 까지만도 별이 초롱초롱 빛나고 있어 별자리를 찾아보던 하늘에
하얀 조각구름들이 어디선가 몰려와
비가 오면 어떻하나 걱정이 되었다.
비가 올 경우에 피할 자리를 생각해보기도 하면서.
여름이지만 밤 바람이 한 차례 불어왔다 가서는 다시 불어오고 하니
약간 춥게 느껴졌다. 바람막이가 되는 벽쪽으로 앉아
잠바를 두개 걸치고 최대한으로 옷깃으로 바람을 막고
개의 따스한 체온으로 손을 녹였다.
그러면서 묵주알을 굴리면서 계속 입속으로 로사리오기도를 바치고 있었다.
얼마동안을 그러고 있는데 누군가의 인기척이 들렸다.
그때의 내 의식은 반은 기도를 바치고 반은 잠든 상태로 꼼짝않고 있었다.
그 누군가는 벽에 기대여 약간 드러나있는 내쪽을
들여다본 후 내려가는 것 같았다.
다시 조용해진 산에서 나와 함께 철야를 하고 있는 개는
이제는 아주 소중한 동무가 되었다.
얼마 후 한편으로 구름이 개고 달빛이 비춰왔다.
완전한 보름달은 아닌 약간 기울어져 있었다.
시계를 달빛에 비추어보니 2시 반쯤되었다.
문득 달빛에 비친 십자가를 사진 찍고 싶어졌다.
달을 뒷배경으로 하여 카메라에 3컷을 담았다.
(밤에 찍은 사진이라 잘 안나올까봐 날이 밝아진 후, 새벽에
다른 위치에서 또 2컷을 찍었다.)

그런데 갑자기 개가 또
내가 사진 찍느라고 왔다갔다 한 후에 서 있는데
다시 옷자락과 가방을 물어뜯고 끌어당기고 하는
아까와 같은 사나운 짓을 하는 것이었다.
두 번째로 당하는 일이니 놀라지는 않았지만
이 개가 또 내 행동을 못마땅해하는 구나 하면서
한 밤중 십자가산 꼭대기에서 한 인간과 한 마리의 개가
서로 뜻이 맞지않는다고 이리 끌고 저리 당기고 하면서
몇번을 싱갱이를 벌였다면 누가 믿을까?
나는 더 이상 개에게 물어뜯기지 않으려고
재빠르게 가방을 높은 곳에 올려 놓고
개를 피해 바람을 덜받는 쪽으로 벽에 기대어 앉아
시야에 펼쳐진 마을아래쪽만 물끄러미 아무생각없이 내려다 보았다.
개도 더 이상 내게 오지 않았다.
말이 안통하니 포기한 모양이다.
그렇게 가만히 앉아 있는데 개는 어디선가 부스럭거리는 소리를 내더니
내 앞쪽에 무슨 종이를 갖다놓는 것 같았다.
그 종이들이 바람에 흐터지면서 이리뒹글 저리뒹글 구르고 있는데
마치 나더러 읽어보라는 것 같았다.
계속 종이 구르는 소리가 거슬리기도 해서 일어났다.
달빛에 비추어 보니 영어로 쓰여진
어느 순례자가 지향을 적은 2장의 편지지였는데 흙이 좀 묻어있었다.
그리고 겉봉투도 다른쪽에서 바람에 이러저리 구르는 소리를 내고 있었다.
그것이 어디서 나온것인지를 살펴보려고 십자가 주위를 자세히 둘러보았다.
곧 어느 밑바닥 구멍이 나있는 곳을 발견했는데
그 속에는 다른 봉투와 접어놓은 쪽지같은 것이 몇개 들어 있었다.
개가 그중에 한 봉투를 입으로 꺼낸 후,
땅바닥에 대고 겉봉투를 열어 속에 들어있는 편지지를 꺼내물고 온 것이었다.
나는 개가 갖고 온 종이를 들고 생각해 보았다.
분명히 개는 나에게 뭔가를 하라고 하는 것 같았다.
그렇다면 나도 나의 지향을 담은 봉투를 그 구멍에 넣을까 생각하고
마침 바로 내 지향을 담은 봉투가 가방에 남아있어 그 구멍에 집어 넣었다.
그런후 나는 먼저 자리로 돌아와 바람을 피하는데만 정신을 쏟았다.
그런데 얼마 후 개가 또 무슨 봉투를 물고 와서는
개코로 내 앞에 얌전히 밀어놓는 것이었다.
자세히 보니 바로 조금전에 내 지향을 넣어둔 그 봉투였다.
속의 내용물은 꺼내지 않고 그대로 들어있는 깨끗한 상태였다.
개가 내것은 맘에 들지않는 모양인가?
의기소침해서 얼른 내 봉투를 회수하여 가방에 도로 집어넣고
둔턱에 걸터앉아 잠시 생각해 보았다. 무엇을 하길 원하는가?
이상한 밤에 산꼭대기에서 유일한 벗이 되어 있는,
나의 충실한 수호견의 뜻을 무시하고 싶지않았다.
아니, 내가 이 시간에 개와 수수께끼를 해야 되나.
에라 모르겠다. 묵주기도나 바치자.
내가 할 수 있는 것이라곤 묵주기도 밖에 없다.
왜냐하면 가방에 책이나 기도서가 있지만
안경까지 쓴 눈으로 희미한 달빛으로만 읽을 수는 없었다.
그러나 묵주기도는 하염없이 바쳐도 일부러 기도를 끝내지 않는 이상
끝나지 않는 기도이니까 괜찮다.
어째면 개도 내가 여러가지 지향들을 위해
기도하기를 바라고 있는지도 모른다.
그리하여 나는 이번에는 졸음을 쫓기 위해
서서 십자가를 맴돌면서 로사리오를 바치기로 했다.
내가 바쳐줘야할 부탁받아온 여러 지향들을 위해서 진심으로 정성들여,
한 가지 지향에 묵주기도 세바퀴(15단)씩은 굴려야 날이 밝는다.

나는 새벽 4시 반까지 그렇게 십자가를 돌고 돌고 또 돌았다.
(메쥬고리에 와있는 동안 낮에는 성당구내의 성모상을 묵주기도를 바치면서
시간나는 대로 맴돌았고, 이 밤에는 십자가산에서 나홀로 맴돌고있고...)
아무런 분심도 없이 무심한 시선으로
달을 쳐다보면서,
고요에 잠긴 마을을 내려다 보면서,
구석에 쭈구리고 자고(눈만 감고 있는지도 모르지만)있는 개를 바라보면서,
순례단들에게 고해성사를 주는 자리인지
컴컴한 나무숲이 있는 곳에서 넓게 펄럭이는 흰 천을 응시하기도 하면서.
목적한 모든 지향을 다 바치고나니
하늘은 어스름 밝아오고 있었지만
나는 좀 피곤한 것 같아 30분 정도 누워 쉬다가 좀더 밝아진 다음 하산하기로 했다.
비몽사몽간에 눈을 뜨니 날은 밝았고 5시쯤이었다.
하늘에는 하얀 구름들이 포근한 이불처럼 부드럽게 덮여있고
해님은 아직 일어나지 않았다.
내가 먼저 일어나 개를 찾으니 보이지 않았다.
천사처럼 구름속에 사라졌나? 임무를 마쳤으니.
이제 숙소로 돌아가기 위해 옷에 묻은 흙을 털고
가방을 둘러메고 계단을 내려가 한 귀퉁이를 돌아가니
누렁이가 흙바닥에 앉아 나를 향해 고개를 돌리고 있었다.
영리한 놈! 부지런도 해라. 내가 내려오길 기다리고 있었구나.
같이 산을 중턱쯤 내려가다 아래편에서 다른 순례자들이 올라오는 소리가 들리니
우리가 그들과 만나는 지점에서 개는 다른 동행을 위해
더 이상 따라 내려오지 않았다.
작별인사도 하지못하고 헤어진 것이 가슴이 찡해왔다.
마을에 내려가면 먹을 거라도 사주려고 했는데...

나중에 알았지만 그 개는 동네 개가 아니라 산에 사는 개로
순례자들을 그렇게 따라다니는 안내견이란다.
이렇게 하여 십자가산에서의 나홀로 체험은 끝났지만
때때로 내 가슴 속에서 그 영상들이 파노라마처럼 돌아갔다.

집에 돌아온 이후, 다락방 메시지를 다시 묵상하면서
발견한 글귀인데 그때가 떠올라 여기 옮겨본다.

[너를 오늘 이곳에 데려오고 싶었던 것은,
네가 모든 근심거리와 활동에서 멀리 떠나,
오직 내 아들 예수님과 단 둘이 머물게 하려는 것이었다...
두려워하지 말고 그 길을 가거라.
그러면 내가 손잡고 너희를 인도할 것이고,
이 엄마의 사랑이 너희의 위로가 될 것이다.
티없는 성심안에서 나와 함께 간다면,
격려하며 도와주는 엄마의 현존을
너희가 자신의 십자가 곁에서 느끼게 되리라.
너희가 이 길을 '가야하는' 까닭은
그렇게 함으로써만 내 아들 예수님과 꼭같이 될 수 있기 때문이다.
너희를 그분과 '꼭같이' 되도록 하는 것이 내 임무이다.
내 교회와 교황에게는, 그리고 예수님과 복음에 충실하고자 하는
모든 (내 자녀들)에게는 지금이 갈바리아의 시간이다.
하지만 내 소중한 (자녀)들아,
지금은 또한 가장 아름다운 너희의 시간이기도 하다.
이 때를 위해서 내가 오래전부터
너희를 각각으로 준비시켜 왔기 때문이다.
나와 함께 이렇게 말씀을 드리려무나 :
"예, 아버지, 아버지의 뜻이 이루어지소서!"
지금은 암흑의 시간이지만,
아버지의 뜻과 계획의 빛을 반사하도록
나는 너희를 부른다.
너희가 하느님의 아버지다우심과 그 자비로우신 사랑에 대해
증언하도록 부름을 받을 때가 올 것이다...]
('성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게 71. 십자가의 길' 중에서
* 원문에서( )의 단어는 첫 번째는 '사제'이고, 두 번째는 '아들' 인것을 '자녀'로 고쳐적어
본 것임.)

메쥬고리순례기 12 ; 마무리

평화를 빕니다!

이 글을 올리고 있는 지금은 메쥬고리예를 다녀온지 석달이 되었다.
그동안 할 일도 많았고, 메쥬고리의 감동이 계속 내 가슴속에서 그치지 않아
아직도 메쥬고리를 순례하고 있는 착각속에서 살고있는 것 같았다.
그러다보니 순례기는 좀 더 있다가 쓰자는 생각으로 미루어 올수 밖에.
그러나 만약 다른 분들에게도
메쥬고리예 성모님의 부름이 있을 때를 위해
망설이지 말고 모든 문제를 성모님의 도움에 맡기고
빨리 응답해드리기를 바라는 뜻에서
장황한 순례기를 기억을 더듬어 올리게 되었다.
(순서상 작은 뒤바뀜이 있다면 이해해주시기 바랍니다.)

그곳은 어딘가 다르다.
내겐 두번째 해외성지순례였지만 그곳은 우리 신앙이 말그대로
살아 쉼쉬고 있는 것을 실감할 수 있는 곳이다.
그리고 어머니의 품처럼 포근해서 좋았다.
한마디로 메쥬고리에서 나는 무엇을 했나 표현하란다면
성모님과 예수님 가까이 다가가 그 분들의 옷자락 한 끝을
붙들고 놓지않으면서 계속 엄마, 아빠! 엄마, 아빠 사랑해요! 하면서
그 분들 주위를 맴도는 아주 조그만 어린 아이처럼 있다 왔다.
다시 가고싶고, 또 가고 싶고, 언제나 가고싶고.
성모님은 이번에서야 비로소 내가
삶의 전환점을 마련할 수 있는 결단을 내리게 해주셨고
내 존재의 이유, 내 소명을 확실히 해주셨다.

- 평화의 모후
- 메쥬고리예는 결단을 내리는 곳
- 내소명은 성서 야고보서3장 17~18절에서 '평화를 심는 사람'
- [평화사랑]홈의 메시지 전파를 위한 순례의 여정
- 성야고보성당에 모셔진 야고보 성인은 순례자의 주보성인으로서 행동하고 실천하는
신앙을 강조
- 나는 행동적이고 실무형이다. 사유에만 머물지않고 행동하는 신앙인이다.
- 메쥬고리예는 '마지막 추수의 땅'이라 일컬어지며, 성모님의 메쥬고리의 발현은 마지막
발현이 될 것이며, 그 이후는 이 세상이 대정화기를 맞게된다는 발현증인들의 전달 메시지
- 이때에 세상에는 많은 성인들이 나오게 되고, 새로운 성령강림을 맞이하게되며 영광
중에 오실 예수님의 재림을 맞이할 준비를 하게 됨
- 나는 푸른군대(파티마세계사도직) 대원으로서 그때를 준비하는 일꾼으로 성모님에 의해
오랜세월 전부터 선택되어 서서히 아주 조금씩 길러져왔음
- 지금은 영적으로 선과 악의 대전투가 벌어지고 있는 비상 전시상태이며
- [경고메시지]는 9.11 테러에 자극을 받고 재구성한 예수님의 메시지(성스러운 호소)로서 911을 순서를 뒤바꾸면 119(화재시 비상전화번호), 화재의 위험이 있으니 빨리 피신하라는
조용한 외침. 어디로? 티없으신 성모성심으로.
- 이것은 주님이 삶의 여정에서 내게 허락하신 십자가를 저버리지않고 묵묵히 받아들였으
며, 하느님의 뜻에 순응하며 온전히 의탁한 삶을 살고자 한 나의 의지를 보시고,
하늘나라가 더욱 가까워진 오늘날 성령을 쏟아부어주신다는 이 시기에 축복과 은총으로
나의 길을 밝혀주시고 계시다는 자각. 등 일련의 나의 정리된 시나리오들은 그럴듯하지
않나. (이상의 글에는 내가 가장 영향을 많이 받았고 가장 즐겨 묵상하는 다락방 메시지들
도 녹아들어 있음을 알립니다)

가정적인 문제에 대한 조언까지도 몇가지 주셨는데
모든 것을 보살펴주시는 정말 우리의 어머니시라는 것을 체험케했다.
우리가 살고 있는 이 시대, 이 환경이 좀 힘들더라고
기도와 고통, 희생과 보속, 신뢰라는 무기로 이겨나가야 겠다는 생각을 굳혔다.
오로지 성모님의 사랑에 감사하다는 말밖에 드릴 게 없다.
우리에게 영광 중에 다시 오실 그 날을 위해,
이 세상을 성모님께 맡기고 우리를 인도하고 돕도록,
모든 권능과 은총을 위임해주신 예수님께 찬미를 드릴 뿐이다.

다른 분들에게도
그 뜻을 헤아릴 수 없을 만큼 깊으신 하느님의 사랑과 현존을
신비의 땅, 마지막 부름의 땅, 메쥬고리에서 체험해보기를 권하며
현세에서 한 발짝 떨어져 믿음으로부터 더욱 강해지길 바랍니다.

끝으로 다락방메시지 중에서 메쥬고리예와 관련된 일부를 다시 묵상해본다.

[너희에게 이 엄마의 현존에 대한 확실한 표를 주기 위해서,
너희가 겪고 있는 그토록 많은 고통 중에 기쁨과 격려를 주기 위해서,
내가 몸소 이 땅을 택하여, 새롭게, 더 오랫동안
더욱 특별한 모양으로 발현하고 있다.
마음이 깨끗한 사람은 나를 볼 수 있다.
가난한 이들, 작은 이들, 단순한 이들은 내 말을 들을 수 있다.
겸손한 이들, 병자들, 죄인들은 나를 찾아낼 수 있다.
어떤 곤란한 장애 때문에 내 발현 장소에 올 수 없다하더라도
슬퍼하지 말아라. 너희가 기도하며 속죄할 때,
그리고 회개와 사랑의 길을 걸으라는 이 엄마의 호소를 귀담아들을 때,
너희 가운데 현존하고 있음을 (발현으로) 드러내고 있는 이 천상 엄마를
너희가 영적으로 와서 만나는 것이 되니 말이다.]
('성모님께서 지극히 사랑하는 아들 사제들에게 298. 나의 긴급한 호소' 중에서)

 

 

 

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